domingo, diciembre 30, 2007

Fines de año de fin de siglo y navidades del siglo XXI






El "siglo corto" según definición del historiador Eric Hosbawn terminó en verdad 11 años antes de lo previsto en 1989.



Para esa fecha cayó el muro de Berlín, o mas precisamente el 10 de Noviembre de 1989.



El fin de año de 1991 tuvo también una fuerte impronta internacional. Para la Navidad de ese año la Unión soviética dejaba formalmente de existir.



Estos cambios internacionales no fueron indiferentes en Argentina.



Un caudillo populista, surgido del peronismo, se sumaba al coro para inicial en el país un proceso privatizador sin precedentes.



Esas primeras navidades menemistas fueron significativas.



La de 1989, y la de 1990 estuvieron ambas atravesadas por el proceso hiperinflacionario que continuaba del gobierno anterior.


El último de los fines de año mencionados estuvo dominado por el plan Bonex de Erman González y la retención de los depósitos bancarios. Esta medida no desató las reacciones que años después desataría el "corralito". También ese fin de año se privatizó ENTEL tras una huelga en la que se produjeron cientos de despidos. La protagonista de ese suceso fue un emblema de la corrupción y de las políticas privatizadoras: María Julia Alsogaray.



Ya el fin de año de 1991 se produjo en medio del Plan de Convertibilidad con creciente desempleo y privatizaciones, pero bajo la hipnosis de la falsa equivalencia entre el peso y el dólar y con tarjetas de crédito gastando a destajo.





Los sucesivos fines de año de los 90 fueron similares. Gradual o vertiginosamente se perdían derechos y dignidad, se compraban espejitos de colores. Muchas veces se aprovechaban esas fechas para despedir trabajadores, privatizar, u otras lindezas, total después venía el verano. Y en el verano, se sabe, cada canal de TV destaca un cronista en la Terminal de Retiro para demostrar como "el país entero se va de vacaciones".


El fin de año de 1999 se inició con un nuevo gobierno. Fernando De la Rúa, secundado por Chacho Álvarez prometía "honestidad" pero dentro del mismo modelo.


No fue ése el mas significativo de los fines de año, sin embargo, de la última época. Hubo otro, todos sabemos por qué.


QUE SE VAYAN TODOS.

Hubo un fin de año en que el clásico sadismo de los poderes dominantes encontró un límite. Fue el fin de año del 2001.

El 1º de Noviembre del 2001, Domigo Cavallo, el otrora "mago de las finanzas" ordenó la retención de los depósitos bancarios en lo que se denominó el "corralito".

La sociedad hastiada se rebeló el 19 y 20 de Diciembre del 2001.

Se dice que el movimiento que se produjo por entonces no fue espontáneo, sino desatado por ciertos sectores del PJ y del radicalismo gobernante interesados en desplazar a Del Rúa y en reemplazar el modelo de especulación financiera por otro exportador.

Algo de eso hubo indudablemente, pero lo cierto es que los acontecimientos desbordaron a sus organizadores.

Se dijo que en el "que se vayan todos" había algo de cuestionamiento al status-quo, pero también algo de anti-política reaccionaria, e indudablemente ambas cosas eran ciertas.

Lo que si parecía indudable es que nuevas e ingeniosas formas de participación popular surgieron: el truque, las empresas recuperadas, las Asambleas vecinales, los piqueteros.

Haddad primero festejaba el "movimiento", luego se azoraba cuando observaba cómo se atacaba a venerables ancianos, representantes del poder económico como Alemann, a diversos popes de los medios de comunicación, y sobre todo a las mas diversas formas de la política tradicional que no había sabido estar a la altura de los acontecimientos.

La sociedad batía las cacerolas y estaba de duelo. Pudo haber sido un duelo reflexivo de muchas nocivas y frívolas ilusiones.

Ese fin de año se escuchó poca pirotecnia. Había tristeza, pero no era la tristeza de siempre. Era una tristeza que podía dar lugar a una búsqueda que es muchas veces mas importante que una esperanza.

Para ilustrar este post, lo hacemos con dos videos, uno de Gonzalo Moreno, y otro de Pino Solanas fragmentos de Memorias del Saqueo)






jueves, diciembre 27, 2007

Navidades democráticas de los años 80



Ya hablamos del fin de año de 1983.

El 10 de Diciembre asumió Raúl Alfonsín. En su discurso inicial dedicó una gentileza a la izquierda ratificando la consigna que coreaba una parte de la concurrencia al decir que "un pueblo unido jamás será vencido".

Las calles volvían a ser ocupadas tras el levantamiento del estado de sitio, y ya desde los primeros momentos Pacho O´Donnel desde la Secretaría de Cultura comenzó a apelar a un recurso que luego se hizo tradicional; "el megaevento gratuito".

Charly García cerraba el año en el Estadio de Ferro Carril Oeste cantando aquella irónica canción "No bombardeen Buenos Aires".

Antes de terminar el año se sancionaron las reformas al Código de Justicia Militar, que si bien estipulaba que la segunda instancia de las causas seguidas a los militares correspondía a la Justicia Federal en lo Penal, mantenía el juzgamiento original en el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas.

Esto ultimo fue duramente criticado por los organismos de derechos humanos.

Había esperanza, pero era módica. No era comparable a lo sucedido diez años atrás.

Esa fue quizás el último fin de año esperanzado.

Luego las fiestas continuaron apagándose, a caballo de las sucesivas crisis económicas, pero algunos fines de año fueron especialmente significativos.

Una navidad, la de 1987, moría Luca Prodan, próximo a Federico Moura y Miguel Abuelo, tres puntales de la explosión del pop inteligente que supo ser la banda de sonido de esos años

El comienzo de año de 1988 encontró al General Dante Caridi, entonces comandante del ejército planificando una estrategia para evitar el ascendiente del entonces arrestado Teniente Coronel Aldo Rico entre sus camaradas de armas.

Rico que cumplía arresto domiciliario en razón del movimiento sedicioso de Semana Santa del 87, se escapó del country Los Fresnos y se dirigió al regimiento de Monte Caseros,Corrientes.

Esa patética sublevación, concluyó con dos históricas frases de Rico:

"Soy descendiente de catalanes y asturianos y esa mezcla nunca se rinde", y "la duda es la jactancia de los intelectuales".

Cerca de la Navidad de 1988, mas concretamente el 3 de Diciembre, el entonces Coronel Mohamed Alí Seineldín sublevó al batallón de Villa Martelli.

Soda Estereo daba un recital en Obras en donde aludía a la situación modificando una de las letras de sus canciones.

En este caso hubo participación popular repudiando el alzamiento, pero el olor a frustración y las concesiones arrancadas por los uniformados en materia de derechos humanos se hacían sentir, sin descontar el posterior ascenso político del payasesco y fascistoide Aldo Rico.

Fue especialmente recordable la navidad y el fin de año de 1988/89, por otros motivos.

La campaña electoral estaba desatada, y Menem ya se perfilaba como el ganador de las futuras elecciones.

El proceso hiper-inflacionario, desatado por los empresarios, y los saqueos a comercios concluían con el Gobierno de Alfonsín.

El sadismo de fin de año se hizo sentir nuevamente. Al terror físico, lo sucedía el terror económico. La clase dominante así imponía sus designios a todo futuro gobierno constitucional.

La copa ese año no se alzó con esperanza. Pocos días después aconteció el inútil y desesperado copamiento del Cuartel de la Tablada. Un canto del cisne extemporáneo de una parte de lo que supo ser la izquierda revolucionaria de los años 70.

Para recordar esos años se ilustra este post con la versión que hicieran Luca Prodan y Sumo de la canción navideña Noche de Paz, que figura como música de fondo de un video de Green peace







miércoles, diciembre 26, 2007

Navidades militares




Las navidades de la dictadura fueron, como dijéramos en el post anterior, tristes para algunas familias, que año tras año encontraban algunas sillas vacías.

Otras vivían como ausentes de lo que sucedía, aunque se podía advertir que las fiestas iban gradualmente perdiendo el espíritu tradicional que las caracterizaba.

La adolescencia, sobre todo, había perdido la calle. Ser adolescente y transitar de noche por las calles porteñas podía ser peligroso, sobre todo si el aspecto que se ostentaba no era del agrado de las autoridades castrenses.

Pero, si bien eso era lo que se advertía en la vida cotidiana, el. plan de Martíenz de Hoz producía un embobamiento similar al que después produjo Cavallo, mientras la deuda externa del país aumentaba exponencialmente y la participación en el ingreso de los trabajadores se iba progresivamente perdiendo.

No obstante ello, cerca de la Navidad de 1977 trabajadores telefónicos y de Luz y Fuerza decretaron sendas medidas de fuerza.

La consecuencia fue una retahila de despidos, y, por supuesto, algunos secuestros y asesinatos.

Hay fiestas de esos años que se recuerdan especialmente.

La navidad del 78 fue especialmente agitada.Las delirantes dictaduras de ambos lados de la Cordillera estaban dispuestas a ir a la guerra.

Nuestra dictadura iba a iniciar las hostilidades el 22 de Diciembre a las 10 de la noche.

Ese año,1978, había sido el año del Mundial, la dictadura pretendía que fuera el año de la guerra.La mediación papal através del Cardenal Samoré y de su famosa frase "veo una lucesita", evitó la contienda.La sociedad argentina no deseaba la guerra.

La dictadura militar se jactaba de haber "ganado la paz" (tal era el título de un film propagandístico que se emitía por esos años), salvo algunos espíritus bélicos de las Fuerzas Armadas, y su correlato reflejado en algún taxista bélico seguro de no ser jamás convocado para combatir.Ese año la copa se levantó con alivio tras superar la pesadilla.

En la Navidad del 80 circulaban rumores de devaluación que concluyeron finalmente a comienzos del 81 dando fin a la "plata dulce"

Esa misma Navidad en un recital de los Jaivas en el Estado de Obras Sanitarias se recordaba a Violeta Parra y a Pablo Neruda.

El público abrazado al final entonaba "Seamos amigos, seamos hermanos", era la necesidad de ver la famosa"lucesita" , que no se advertía entre tanta noche.

La Navidad del 81 estuvo plagada de rumores inquietantes que se confirmaron meses después con la Guerra del Atlántico Sur, también fue el mes en que apareció muerta la militante trotskysta Ana María Martínez, luego de que la etapa mas aguda de la represión parecía haber sido superada.

Días antes de la Navidad de 1982, el 16 de Diciembre mas concretamente, la Multipartidaria había marchado a Plaza de Mayo.La represión de ese día concluyó con la muerte del obrero metalúrgico Dalmiro Flores.

Las marchas que en solitario habían organizado las Madres de Plaza de Mayo comenzaban por entonces a tener mas concurrentes. Allí se inició la costumbre de cerrar el año con la marcha del día internacional de los derechos humanos.

La Navidad del 83 ya fue celebrada bajo un gobierno democrático. Faltaron unos días (fue recién en Enero), para que se sancionase el decreto que iniciaba el juicio a las Juntas dando por tierra la autanmistía declarada por la dictadura militar.

En ese Juicio un testigo contó que estando cautivo en la ESMA, y tras torturar y asesinar a varios de sus compañeros, los marinos de la Institución se acercaron a desearle Feliz Navidad.

Mejor postal que esa del sadismo de fin de año argentino no puede haber.

martes, diciembre 25, 2007

Los Espíritus de Nuestras Fiestas (reflexiones sobre las fiestas en Argentina parafraseando el Cuento de Navidad de Charles Dickens)








El "Cuento de Navidad" de Charles Dickens es muy conocido.

Tanto es así que diversas versiones cinematográficas así lo han certificado.


Brevemente, y como para recordarlo, digamos que trata sobre la visita que recibe el avaro Scrooge por parte de los espíritus de sus navidades pasadas, presentes y futuras.


Estas visitas lo hacen reflexionar y cambiar su vida.


El Cuento era básicamente una denuncia en contra de la Injusticia Social que en la era Victoriana había generado la Revolución Industrial.


Las dos caras de ese fenómeno estaban allí, próspera por un lado, miserable por el otro.


Parafraseando a Dickens en la limitada medida de nuestras posibilidades, trataremos de ver que sucedería entre nosotros si nos visitasen esos tres espíritus, pero, involucrando no ya a la Navidad, sino a todo el período de fiestas de fin de año.


Lo haremos en diversas entregas, ya que en caso contrario, nos veríamos obligados a escribir un post demasiado largo.


EL ESPÍRITU DE LAS FIESTAS PASADAS.
Igual que Scrooge, todos recordamos con especial cariño las fiestas de nuestra infancia.


Siendo niños, en general, podemos prescindir de todo, del dolor circundante también, en pos de una ilusión.


En nuestro caso, sin embargo, no todas las navidades y fiestas pasadas fueron felices (tal vez habría que remontarse al primer peronismo para recordar los primeros aguinaldos y el tan criticado "pan dulce", pero la gente que vivió eso hoy cuenta con al menos sesenta años).


Hubo, sin embargo, una Navidad que parecía feliz, o, que al menos, era esperanzada.


Se trata de la Navidad y de las Fiestas de 1972/1973.


Todo un país, o la mayor parte, dirigía sus esperanzas a un sólo hombre: Juan Domingo Perón.


La excepción eran, por supuesto, los acérrimos gorilas modelo 55, pero por lo demás habían convergido sectores peronistas y no peronistas en esperarlo todo del viejo caudillo.


Perón había regresado al país un mes antes, y había designado candidato a Héctor J. Cámpora.


No es que no se hubieran producido ya hechos luctuosos. Dos años antes de la vista de Perón los dirigentes Ramus, y Abal Medina, habían sido abatidos en un tiroteo en la localidad de William Morris. Luego lo fuerons Sabino Navarro, Capuano Martínez, Carlos Olmedo, y otros mas.


Perón daba señales contradictorias, yendo a vistar a Stroessner por un lado, y manifestándose a favor del socialismo por el otro, sin dejar de calificar al Che Guevara como un "eminente argentino".


La campaña electoral estaba en plena ebullición. El fenómeno de la JP había estallado, y el horizonte parecía esperanzador.


Sin embargo, si se analiza bien, se advierte que las "esperanzas" eran contradictorias.


La Juventud estudiantil de izquierda, renegaba del antiperonismo de sus padres, y esperaba que el líder hiciese la revolución socialista al estilo cubano, la clase obrera esperaba recuperar los niveles de vida de posguerra, la clase media esperaba que Perón "ordenase" y "pacificase" al país.


Todas esas esperanzas juntas servían indudablemente para llegar, pero ¿servirían para seguir?


OTRAS NAVIDADES DE LOS 70.
Las esperanzas entraron en colisión y así fueron las siguientes navidades.


La del 73/74 fue muy distinta a la anterior. Ya había sucedido la masacre de Ezeiza, y el "Navarrazo" (golpe policial para derrocar al gobernador de Córdoba Obregón Cano, y al Vicegobernador Atilio López).


La Juventud comenzaba a sentir cada vez más la distinacia por parte del antigüo líder, lo que comenzó a agravarse luego del asesinato de José Ignacio Rucci.


La clase media encontraba un país convulsionado, y veía esfumarse la posibilidad de "pacificarlo", y la clase obrera se encontraba con que no se llamaba a paritarias, pero que se disfrutaba de un aceptable nivel de vida, superior al de todos los gobiernos post 55, pero de ningún modo similar al del peronismo de posguerra.


Las Fiestas del año siguiente ya se celebraron sin Perón, con la Triple A iniciando su ristra de asesinatos, con Isabel en el gobierno, con presos políticos y con signos de un giro económico y político hacia la derecha.


En el caso de la Universidad, el reemplazo de Rodolfo Puiggros, por el tristemente célebre Ottalaghano, daba cuenta de la facistización de los claustros.


Mas tristes aún fueron las fiestas del año siguiente.


Isabelita había sancionado la nefasta "ley de prescindibilidad", para dejar automáticamente cesantes a los empleados del Estado.

El interventor de ENTEL, Guillamón, inició la sádica tradición argentina de arruinar las fiestas de fin de año enviando una gran cantidad de telegramas de despido el 28 de Diciembre de 1975.


Entre tanto se había iniciado el "Operativo Independencia" para combatir a la guerrilla en Tucumán.


La siempre obsecuente revista Gente había publicado una nota al entonces Jefe del Ejército y futuro dictador Jorge Rafael Videla titulada "Navidad con Videla en Tucumán".


El brigadier Capellini intentaba un golpe que fue sofocado por las autoridades de las Fuerzas Armadas, quienes iban a dar el golpe definitivo tres meses después.

Balbín llamaba a combatir el "guerrillerisno fabril".

El frente social que había apoyado a Perón se desmoronaba.

La clase obrera padecía el "Rodrigazo", un giro hiper. inflacionario de derecha en la economía del país que fue resistido por metalúrgicos, automotrices, y tod el pueblo de Villa Constitución entre otros sectores.

La clase media se enfrentaba con sus miedos, e igual que ahora en un contexto mas patético, clamaba por "seguridad", "orden" y una "mano dura".


La Juventud era sistemáticamente asesinada o encarcelada, y las organizaciones armadas intentaban una desesperada y suicida acción copando el regimiento Viejo Bueno de Monte Chingolo.
Una insoportable propaganda televisiva mostraba imágenes de soldados en Tucumán durante las Fiestas de Fin de Año, mientras el cantante de voz melosa decía que "iba a luchar contra hombres que odian por no tener Dios".


Esa Navidad no fue felíz, las que siguieron lo fueron menos para algunos, aunque otros padecían de una hipnósis que les hacía aparentar la vida color de rosa.

Continuará...
















domingo, diciembre 23, 2007

El Dream Team del Motonauta ( Cahe,Castrilli,Piñón, y Bilardo)





Scioli no deja de sorprender cuando exhibe sus cualidades de cazador de talentos.


A las primeras y resonantes designaciones del Dr. Zinn y de Carlos Salvador Bilardo, entre otros, no ha dejado de sorprender con otras maravillas con que ha completado las segundas líneas de su elenco:


La Señora esposa de ese insigne prócer llamado Rafael Di Zeo, como asesora es una de estas sorprendentes designaciones. Fuera de sus atributos femeninos, no se le conocen otros. (Esto también lo diríamos de algunos "metro-sexuales" masculinos a los que se suelen también designar antes de que nos acusen de "machistas".)
El Dr. Alfredo Cahe, completa la grilla de galenos mediáticos. El hecho de haber sido médico de Diego Maradona, con resultados hasta ahora desconocidos, puede proyectarlo para ser representante argentino ante la Organización Mundial de la Salud, según los criterios mediáticos del Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, o al menos para ser asesor suyo y atender la "salud primaria".

Mezclando medicina, deportes y medios está por supuesto Carlos Salvador Bilardo, y en el área estrictamente deportiva también se suma Javier Castrilli. En las reuniones de Gabinete ¿se jugarán un fulbito?.
Pero aparte del componente mediático-futbolero-medicinal- el gabinete sciolista incluye personajes con inconfundible tufillo reaccionario.
El afamado abogado platense Ricardo Casal, un sospechado de corrupción, y el Fiscal Carlos Stornelli, se hacen cargo de la Justicia y de la Seguridad respectivamente, mostrando una indubitable afición por las cárceles.
En el Ministerio de Economía, aparte de poner al frente a su contador personal, Rafael Perelmiter, Scioli se encargó de desbaratar el equipo que venía con ligeras variantes haciéndose cargo de las finanzas bonaerenses, de orientación peronista-lavagnista, para llenar las líneas intermedias con cuadros pertenecientes al López-Murphysmo.
La frutilla del postre es sin embargo el funcionario designado al frente de la Unidad Ejecutora del la Dirección General de Cultura y Educación.

Se trata de Francisco Piñón, mas conocido como "Cacho". Un hombre afín al Obispo Jorge Bergoglio, ex militante de Guardia de Hierro, y ex Rector de la Universidad del Salvador. En esta última casa de "altos estudios", Cacho, se encargó en los setenta de nombrar en un emocionado acto "Profesor Honoris Causa", a Emilio Eduardo Massera, cuyo proyecto político apoyaba.

Su trayectoria académica transcurrió en diversos lugares como la Universidad de tres de Febrero, pero siendo Director de Cooperación Internacional en el Ministerio de Educación de la Nación fue sospechado de corrupción.

Decían las malas lenguas que "Cacho" le estaba comprando a su hijo un coqueto piso madrileño.

Ahora lo nombran al frente de la Unidad Ejecutora, o sea, lo ponen en contacto con los créditos internacionales como antes sucediera con Ricardo Casal.

Entre tanto ambos Chauncey Gardiner se pasan facturas. Macri negándose a atender a los bonaerenses en los hospitales porteños, Scioli reclamándole que la basura de la Capital no sea arrojada en territorio bonaerense.

Entre enfermos, basura, y personajes mediáticos van transcurriendo nuestros días, mientras los medios nos entretienen con la valija de Antonini Wilson.¿En este nuevo turno no sería necesario comenzar a cuestionarse cómo se forman las segundas líneas?















martes, diciembre 18, 2007

Fauna y Flora de la Administración Pública






(Más Fauna que Flora.... aunque en honor a la verdad tambien estan los que vegetan)


En este blog no somos prejuiciosos. No tenemos ese preconcepto Neustadiano que indica que lo público es siempre ineficiente y lo privado todo lo contrario.


Pero constatamos explorando el paisaje de Nuestra Administración que todas las pesadillas Neo Liberales se cumplen para satisfacción de los interesados en hacer negocios con cero costo ( para ellos, claro está) .


Decía el Viejo Marx algo así como que el Estado suele sintetizar a la Sociedad Civil.


La exploración de ese rico mundo nos lleva a detectar a los siguientes ejemplares.


a) Quinterus Territorialis: El Quinterus es un depredador que marca un territorio al que nadie puede acceder. Suele generar un caos que el sólo puede desenredar. Sus aullidos anuncian problemas con los que atemorizan a otras criaturas a las que le ofrecen luego su protección para solucionarlos. Eso los vuelve imprescindibles para otros especímenes a los que parasitan


b) Ortivus Chismosus: Es un ave que habita los pasillos por los que suele transitar, también conocida como "Correveydiles" . Su pico agudo suele picar los sesos de diversos personajes importantes que suelen caer hipnotizados ante sus cantos. El sonido que emite suele escucharse como "lo tuyo yastá". Parasita a otras criaturas y suele contar con el recelo del Quinterus, pero nunca llegan a confrontar, por lo que suelen confraternizar. Tiene un especial olfato para detectar de que lado sopla el viento hacia donde suele ir.


c) Vagus Pasatistus o Boludus Ficcionalis: Es un pequeño plantígrado que suele mirar con cara de nada a sus interlocutores. Se camufla y sobrevive a todas las contingencias, especialmente suele mimetizarse entre los vegetales, por lo que se hace invisible a los principales depredadores. No es rara la situación en la que la eliminación mutua de sus competidores lo terminan consagrando como rey de su comarca.


d) Gilus Laboriosus: Animalito en extinción que suele desatar las iras de las especies antes nombradas. El Ortivus, sin embargo, se aprovecha de sus servicios en diversas ocasiones para luego deshacerse de él. El Quinterus suele ser su principal enemigo, dado que sus costumbres laboriosas lo hacen invadir, muchas veces por inadvertencia su territorio.


La Flora de la administración pública suele estar compuesta por diversas especies de plantas conocidas como Planta Permanente y Planta Transitoria, así como una hiedra que nunca se logra implantar conocida como locacia de servicios cuyo nombre científico es "monotributus eternus".


La planta permanente es una especie vegetal que suele formarse por agregación de diversas plantas transitorias. El ortivus con su pico traslada el polen de las plantas transitorias para transformarlas en permanentes. Esas especies suelen componerse de familares que recelan del acceso de otras especies.


Si usted conoce estas u otras especies agradeceríamos que nos suministren toda la información disponible para poder profundizar nuestro informe.




domingo, diciembre 16, 2007

Contradicciones (Expectativas y anuincios del Gobierno de Cristina Kirchner)




Es muy difícil salvar a un partido, quiero decir a un país (Eduardo Duhalde, entrevista con el periodista Jorge Lanata al final de su mandato)


El Gobierno de Cristina Fernández exhibe señales aún mas contradictorias que el de su marido desde el vamos.


De un lado un buen discurso en la presentación del flamante Banco del Sur, sobre todo con la auspiciosa asunción de las responsabilidades que le cupieron a nuestro país, en ese triste genocidio conocido como Guerra del Paraguay.


U otro buen discurso en el acto de asunción con la participación de Mercedes Sosa y Gustavo Santaolalla, entre los números musicales, y las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo en las primeras filas de la audiencia., o la posición firme exhibida ante la operación de la CIA en el tema Antonini Wilson.
Del otro la presencia de los "Gordos" de la C.G.T., la advertencia a los docentes respecto de la "baja calidad de la educación", atribuyéndola a los conflictos gremiales, y sobre todo las últimas, explosivas y amenazantes expresiones del sindicalista Hugo Moyano, y del piquetero Luis D´Elía.
La pregunta obligada entonces es acerca del rumbo que va a adoptar este nuevo gobierno kirchnerista.
¿MACRI Y SCIOLI, OPOSICION U OFICIALISMO?
Se especula mucho acerca de la posible relación del Gobierno Central con los gobiernos de los principales estados del país, en especial con el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires y el de la Capital.
Ahora bien, ¿Cuál es en verdad la razón por la que ambos representantes de la derecha Chauncey Gardiner encabezan los dos principales estados del país?
En el caso de la Provincia de Buenos Aires, Felipe Solá, como se sabe, no tenía mala imagen, e, inclusive en algún momento se llegó a especular con su probable candidatura a Vicepresidente de la Nación.
Había debido asumir la Gobernación en el 2002, a caballo de la crisis, cuando Ruckauff fue "rescatado" como canciller para salvarse del oprobio de Lecops y Patacones.
Razonablemente fue saliendo de la crisis, aunque las principales patologías institucionales no concluyeron ni en la Provincia de Buenos Aires, ni en el país (lo que no puede ser atribuido a Solá, o al menos a Solá exclusivamente).
De todas formas se advirtió que luego de un Ruckauf que "metía bala a los delincuentes",o ponía a Aldo Rico al frente del Ministerio de Seguridad Solá en distintas etapas con Marcelo Saín o León Arslanian fue eligiendo el camino de ponerle algún límite a la "maldita policía".
La Provincia salió de su peor momento, pero el traspié de Rovira en Misiones fue lo que aparentemente echó la suerte de Solá.
Se decía que "la gente no quería reelecciones", una interpretación algo antojadiza.
Las encuestas demostraban que Solá triunfaba, y, de haberse mantenido todas las condiciones, hubiese muy probablemente triunfado por el mismo porcentaje que Scioli.
Sin embargo, algún temor cundió, por lo que no sólo no se apostó por un candidato que prosiguiera aproximadamente en la línea de Felipe Solá, sino que se lo hizo a favor de otro marcadamente de derecha que ya desde las primeras señales exhibe su perfil.
Si el temor era la "autonomía" de Solá, no se advierte porqué se apostó por Scioli que desde el primer momento intentó diferecenciarse por "derecha" de la pareja presidencial.
¿MACRI GANO, O LO DEJARON GANAR?
Mauricio Macri en sucesivas elecciones fue cosechando porcentajes de adhesión crecientes, pero según queda demostrado con los guarismos de las últimas elecciones presidenciales en Capital, en las que su candidato Melconian obutvo un magro porcentaje, su voto era antes nada anti-Kirchnerista y no a favor de su propuesta.
En las anteriores elecciones legislativas, la suma de lo obtenido por Rafael Bielsa y Elisa Carrió triunfaba mas que cómodamente sobre lo obtenido por Macri.
¿Qué sucedió entonces?
Sucedió Cromañón, y detrás de Cromañón la falta de reflejos para encarar una autocrítica de parte del Ibarrismo y del oficialismo en general, en especial de parte de parte de Ibarra quien adoptó una actitud de "¿a mi por qué me miran?" como si nada tuviese que ver y cómo si todo fuese fruto de una conspiración.
El episodio fue fácilmente aprovechable por Macri, y dio lugar a una danza de toda suerte de mezquindades como que el Vicejefe de Gobierno Jorge Telerman viese la oportunidad de asumir la Jefatura de Gobierno y de revalidar su mandato en elecciones.
Así dadas las circunstancias, hubo sectores del oficialismo que vieron como prioritario "castigar" a Telerman por su actitud y no impedir el triunfo de Macri.
Si bien la elección de Filmus fue decorosa, no pudo impedir el trinfo del Isidoro Cañones posmoderno que inicia una etapa en la que los negocios privados fagocitarán todas las políticas públicas de la Capital, dejando al ex Intendente Carlos Grosso a la altura del Che Guevara.
HUGO Y LUIS.
Los hasta ahora "oficialistas" dirigentes sociales Luis D`Elìa y Hugo Moyano, comenzaron a mostrar los dientes por estos días.
Las idas y vueltas de Moyano se dice que tiene que ver con la prescindencia de la Presidenta en la interna sindical, lo que favorecería las chances de su rival Luis Barrionuevo.
Moyano emitió una seria advertencia, el día de la asunción del mando por parte de Cristina, aunque en los días subisiguientes todos los implicados en la polémica decidieran bajar los decibeles
Moyano ya había polemizado con Felisa Miceli reclamando la suba del mínimo no imponible para el impuesto a las ganancias en el caso de los asalariados, por lo que mas allá de las intrigas de palacio, o de CGT, que las hay, la polémica estaría reflejando contradicciones mas profundas.
El dirigente Luis D´Elía, a su vez no descarta hacerle un piquete a Cristina, critica el hecho de que hayan sido confirmados funcionarios sospechados de corrupción, y sus dichos se acompañan con movilizaciones de organizaciones de desocupados que reclaman el doble aguinaldo.
O sea, si de bonanza económica se trata eso debe reflejarse en los mas humildes.
FINAL ABIERTO.
La derecha Chauncy Gardiner, de un lado, las organizaciones sociales del otro, las contradicciones internas de uno y otro sector también haciendo su parte.
El tiempo dirá cual será el rumbo que finalmente adopte este segundo turno del Kuirchnerismo
























































sábado, diciembre 08, 2007

Vecinos de Palermo por la defensa de las tierras públicas, frente a Casa Foa.

















Las primeras noticias sobre lo que va a ser el gobierno de Mauricio Chauncey Gardiner Macri en la Ciudad de Buenos Aires denotan todo lo esperable.

Manos libres para contratar directamente, economía del ladrillo (donde Papá y el Nene tienen intereses muy concretos), dosis importantes de tilinguería (por ejemplo el tema de las bicicletas gratuitas al estilo parisino sin el acompañamiento de otras medidas para llevar a cabo esa decisión), y por supuesto impuestazo por medio del aumento del ABL.

En todo lo demás se prosigue, como es histórico, con la entrega de las tierras públicas a favor de intereses privados, lo que es esperable que Mauricio profundice a gran escala.
Pero no todo el mundo tolera resignadamente esta realidad.
En las fotos se pueden ver a vecinos del Barrio de Palermo resistiendo la entrega de tierras públicas anexas al Ex Ferrocarril San Martín (estación Pacífico-Ex Bodegas Giol), frente a la exposición de Casa Foa.
La exposición de Casa Foa, como se sabe, suele prologar la entrega del espacio público a favor de intereses privados.
Por suerte esta gente resiste esa realidad que indica que:
En New York hay 23 m2 por habitante de espacio verde, en Santiago de Chile 10 m2 por habitante, Tokio 3 m2 , Sao Paulo 5 m2, y Buenos Aires 1,98 m2 incluida la Reserva Ecológica (cualquier duda consultar Google Earth).
Otros preferirán no respirar y visitar shoppings, porque para viviendas populares, no sé porqué. pero se me ocurre que todo ésto no es.

miércoles, diciembre 05, 2007

Yo no quiero su dinero ( Cuba, la música y su actualidad)


El amor y la guerra la hace el criollo con canciones (Hilario Ascasubi).LA
MUSICA DE SIEMPRE
La frase del epígrafe se refiere a la aparentemente compulsiva costumbre de los payadores de nuestras pampas de expresar todo lo que le sucedía con cielitos o milongas hace mas de cien años.
En Cuba, criollos también se les llama a sus nativos con muchas generaciones de estar allí, o sea desde los tiempos de la colonia.
La "criollita" ( y no la mulatona ) es el modelo de belleza femenina de los cubanos,(se trata de una mujer blanca, morocha y curvilínea), y música "criolla" es su tradicional mùsica del campo, la que entonan los guajiros.
Ese criollismo, tan presente en los cubanos, tal vez determine que, en todas sus épocas, buena parte de la imágen que la isla ha proyectado al exterior ha tenido que ver con su música, y también con sus poetas.
Por ejemplo, no es usual que un país tenga como máximo prócer a un poeta, como José Martí.
En Gran Bretaña, por ejemplo, Lord Byron podrá ser muy respetado, pero son el Almirante Nelson, o Winston Churchill quienes ostentan el título de héroes nacionales, y no el poeta romántico que dio su vida por la libertad de Grecia.
La música cubana durante el siglo XX se proyectó al mundo, así como otros brillantes escriores como Alejo Carpentier o Nicolás Guillén, construyeron la identidad cubana desde lo literario.
Dicen, según una teoría también discutida, que nuestro tango tiene origen en la Habanera.Resulta indudable sin embargo que, por ejemplo, el compositor norteamericano William Charles Handy, estuvo en la isla, y tomó mucho de su música, lo que se refleja, según el mismo lo refirió en su St Louis Blues.
Cada perído de la historia cubana ha tenido también su música identificatoria.En los albores del siglo XX con Sindo Garay, que siendo un analfabeto musical, no se entendía como era capáz de componer piezas con tanta riqueza armónica.
En los 30´ y los 40¨ , por ejemplo, Cuba tenía como carta de presentación a aquel artista negro conocido como "Bola de Nieve", dueño de un timbre de voz similar al de Louis Armstrong, y de una manera particular de armonizar sencillas canciones del folklore de su país, con un sentimiento notable.
La década del 50¨ nos trajo el "cha cha chá" de la mano de la Orquesta Aragón, o de la mismisima Celia Cruz.
O, por otra parte, el romanticismo de la mano de Benny Moré.De esa época data el "feeling" y el inicio del espectacular jazz cubano.
La revolución en sus inicios era evoacada en las panfletarias canciones de Carlos Puebla, y en su inolvidable "Hasta Siempre", la canción que de aquí a la eternidad identificará al Che Guevara.
La "Nueva trova" fue la "revolución dentro de la revolución".Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Sara González, o Noel Nicola, eran los "hippies cubanos", aquellos a los que la cerrazón burocrática identificaba como "pelúos", y que con el tiempo demostraron que nada tenían que ver con Miami, y que su lucha no era contra el socialismo, sino contra la mediocridad de los "delimitadores de las primaveras", como decía Silvio en una de sus canciones.
Wim Wenders y Ray Cooder descubrieron a los "viejitos" olvidados y allí surge el "Buena Vista Social Club", que recrea algo de la música "criolla" , siempre presente en las calles de La Habana, en trovadores que la interpretan con impecable técnica y afinación.
¿Pero que sucede hoy en Cuba con la música y con la vida.
LA MUSICA CUBANA DESPUES DE LA CAIDA DEL MURO.
Hoy en día muchas expresiones conviven en la música cubana.Silvio Rodríguez es respetado, pero no es popular.Lo popular a veces roza lo chabacano, y se mezcla con lo exquisito de una manera mas que curiosa.
De un lado, Los "Van Van" ( cuya calidad es indiscutible) , u otros mas recientes como Paulo FG.
En la otra punta soberbios intérpretes de jazz como Chucho y Bebo Valdés.En el medio, el trágicamente fallecido Polo Montañés, ese de "Un Montón de Estellas" ( la canción que dice que "en el amor es un idiota") y de "Guajiro Natural", recordándonos a la Cuba profunda y guajira, y los que le cantan a "la diaria" como "Buena Fé" y "Moneda Dura".
De éstos últimos nos interesa hablar.
MONEDA DURA.
El dúo Buena Fé y el grupo "Moneda Dura" son aquellos a los que la juventud cubana identifica como los que hablan de "la diaria".
¿Qué es ésto de "Moneda Dura" ?
Cuando cayeron el Muro de Berlín y la Unión Soviética, Cuba debió apelar al "trimonetarismo" como tabla de salvación.
A partir de ese momento pasaron a existir tres monedas: el peso cubano, popularmente conocido como "Chavito", el peso cubano converible al dólar, popularmente conocido como "tickete", y el dólar, popularmente conocido como "fula".
Esta medida adoptada como emergencia creó serias distorsiones en la vida cotidiana.
La irrupión del turismo, el regreso de los parientes de Miami beneficiados con la "Ley de ajuste" norteamericana, y la posibilidad del fácil acceso al billete verde ( hoy el euro, ya que el dólar ha sido nuevamente prohibido en respuesta a las últimas medidas de Bush) , trajeron la fascinación por el consumo, la sobrecalificació n de los profesionales dispuestos a ser "meseros" o "taxistas" con tal de obtener propinas en la preciada moneda norteamericana (o europea) y el reverdecimiento del "jineterismo" , o sea la prostitución.
Pero ésta no es una prostitución como la que conocemos en otras partes del mundo.Sería canallesco decir que es la prostitución dictada por la necesidad extrema, pero sería exagerado también decir que se trata de la prostitución refinada determinada por la ambición desmedida.
Se trata en verdad, de la fascinación por los "espejitos de colores", y del natural cansancio que produce la eterna resistencia, con su secuela de privaciones y apagones que dejan sin luz a La Habana, y de la visión ingenua por parte de muchos cubanos, que tras muchos años de aislamiento, quieren creer que en el capitalismo de hoy, el "self made man" es algo posible, sin advertir la crueldad que posee el sistema de mercado.
Pero la mayoría no es tonta, y mas allá del entendible deseo por "progresar", comprende que la salud y la educación para todos no existen en cualquier parte, y que basta medirse con sus vecinos como El Salvador, Haití, o Guatemala, para darse cuenta que les hubiese deparado la pertenencia al entorno del Gran país del Norte.
A esto responde la letra de la canción que a continuación se transcribe, llamada "Callejero", perteneciente al jóven grupo de pop-rock Cubano Moneda Dura.
No es un grupo con el eximio talento, o la sutileza de Silvio Rodríguez, o con cantanes tan buenos como Pablo Milanés.
Es, eso sí, una expresión fresca, espontánea, y también de tanto en tanto humorística, que refleja lo que sienten el promedio de los jóvenes cubanos de hoy en día.De ellos es la letra de la canción que se transcribe a cotinuación:
CALLEJERO.(MONEDA DURA)
Ella toma el avión por la mañana,
después de nueve horas aterrizó en La Habana.
Se fue a hospedar en la casa de mi vecina,
la Señora venía buscando golosina.
Y yo subía, ella bajaba la escalera,y me dijo:
Llévame a bailar la noche entera.
La Señora pasaba los cincuenta,
pero no le importaba que yo no llegara a treinta,y me dijo:
Yo vine a tu país a bascilar,
y quiero que me pongas esta noche a guarachar,
tu me dices después cuanto te tengo que pagar,y yo le dije:
Usted se confundió Señora,
¡Echese pa´lante!
ESTRIBILLO.
Yo no quiero su dinero,
no quiero que me lleve al extranjero,
no quiero ir en su carro a Varadero,
¡Oiga, no se confunda! ¡Yo no soy un callejero!------------ --------- --------- ---------
---------Señora parece que le dijeron
que aquí la gente corre cuando usted enseña el dinero,
y por eso se piensa que los cubanos somos menos,
pero se viene a guarachar a Cuba,
les gusta como se lo hacemos.
Resulta que yo tengo una cubana,
con unos ojos negros, mas oscuros que un apagón en La Habana,
me hace un cariñito temprano a la mañana,
a la hora de comer y también por la madrugada.
Y usted se va su casa sin probar su sabrosura,
porque con su dinero no se compra mi locura,
y escuche lo que dice mi canción,que yo
¡No soy del Corte Inglés, ni me vendo en Benetton!
Estribillo y final.
PD: Al final el cantante le explica en italiano a la Señora porqué no vende la "sua anima" y otras cuestiones relativas a no poner su dignidad en venta.



sábado, diciembre 01, 2007

Un acto de magia (sobre una anécdota que vincula al autor de este post con el hoy premiado poeta Juan Gelman)


Juan Gelman es muy celebrado hoy en día.


Hasta el grupo Clarín se deshace en elogios. Por ejemplo, en el noticiero matutino de Canal 13, la atractiva morocha Deborah Pérez Volpin, hizo un panegírico de su vida y su obra, tras elogiar la ultima y lamentable decisión de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires que le permite con la excusa de la "Emergencia Educativa", celebrar libremente contrataciones directas al electo Jefe comunal Mauricio Macri.
Tanta celebración me remite a veinte años atrás aproximadamente, cuando el hoy laureado poeta, era autorizado a regresar al país tras un largo exilio.
El sitio era la Sala A-B del complejo del Teatro General San Martín.
Tras brindar una larga conferencia en la que el poeta hizo gala hasta de un sutil buen humor se repartieron papeles en blanco para que el público le hiciera la pregunta que deseara.
Alguien por ejemplo le preguntó acerca del "mal de amores", inquietud que le fue satisfecha desde el escenario.
Yo, entonces recordé aquel poema que dedicara Gelman a Ernesto Che Guevara en el momento de su muerte, uno de cuyos versos decía "Ustedes que no creyeron en la magia, ustedes lo dejaron caer".
Era la época de la perestroika, la de Thatcher, la de Reagan, el momento en que agonizaba el gobierno de Alfonsín, que se preparaba el caldo para lo que iba a ser el menemismo y las privatizaciones.
El momento en el que la lucha por la justicia para reparar los crímenes de la dictadura militar recibía los duros golpes de las leyes de "Obediencia Debida" y "Punto Final".
La sociedad, por entonces, ya comenzaba a estar embobada por el discurso privatista.
En todo ese contexto, y recordando los versos de los que antes les había hablado le pregunté recordándoselos: ¿Es posible todavía creer en la magia?".
El poeta se acercó al micrófono, inclinó levemente la cabeza, y mirando al auditorio como buscando al interlocutor dijo:"¿Por qué no?. Esto es un acto de magia".

miércoles, noviembre 28, 2007

Escuela Cooperativa parte II

Algunos amigos ya han aportado valiosos comentarios a la propuesta del post anterior, otros lo han hecho personalmente, por lo que entiendo que cocinando la idea aunque sea a fuego lento podemos llegar a buen puerto.

Aquí viene entonces la propuesta de formar un grupo en una red social, tal como lo planteara el amigo Alvar.

Por ahora he creado un grupo ning en http://www.ning.com , cuyo nombre es Escuela Cooperativa Buenos Aires, que hay que buscar en el ítem comunidades. Si existe mejor opinión se puede crear otro en otra red social.

Mientras, ilustro este post con un video sobre el estado de la situación universitaria en Estados Unidos

lunes, noviembre 26, 2007

Scioli,Macri,De Narváez, la derecha Chauncey gardiner



El fin del mandato de Kirchner con los casos Von Wernich y Patti, muestra una línea de seguir arreglando cuentas con el terrorismo de Estado de los años 70,aunque mas no sea desde lo simbólico.


No es poca cosa si tenemos en cuenta que líderes de la oposiciòn, como Elisa Carrió, hablaron de "humillación" de las Fuerzas Armadas.


Somos de la opinión, sin embargo, de que en otros aspectos, las modificaciones han sido cosmèticas, sobre todo en lo tocante a distribución del ingreso y equidad social.


O sea, se invocan valores progresistas en muchos aspectos, se apela a conductas conservadoras en otros.


Pero en el seno del "oficialismo" que no deja de ser tan "movimientista" y "catch all" como la oposición se va estructurando un moviemiento de derecha "qualunquista" con indudables reminiscencias "Menemistas".


Este neo menemismo parece construirse alrededor del eje Macri-Scioli, con lo que el AMBA pasa a ser controlado por la derecha mediática a ambos lados del Riachuelo y de la General Paz.

Scioli fue contruyendo su carrera política, a partir de llenar claros de una forma similar a Fernando De la Rúa.

Fue primero el candidato a diputado que necesitó inventar Ménem, como ya lo había hecho con Carlos Reutemann y Palito Ortega para la Capital Federal, a caballo de su éxito en la motonáutica, tal como los antes mencionados y otros mas lo fueron a partir de otras actividades deportivas o "artísticas".


Luego fue el Secretario de Turismo de Duhalde cuando el gobierno provisional necesitaba asignarle una cuota al menemismo. En ese puesto tuvo la suerte de que la Argentina se transformase en un país de turismo receptivo a caballo de la nueva paridad cambiaria.

Estaba por transformarse en uno de los candidatos del PJ a Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, cuando en una carambola a dos bandas Duhalde y Kirchner le propusieron la Vicepresidencia para despejarle el camino a Ibarra y birlarle un alfil a Ménem.

Tuvo un primer atisbo de autonomía cuando comenzó a atacar al gobierno por derecha. El matrimonio Kirchner lo castigó severamente, y la respuesta del motonauta fue bajar discretamente el perfil.

A caballo de la derrota de Rovira en Misiones se abortaron las intenciones reelecionistas de Felipe Solá. con lo que Scioli fue postulado como candidato a Gobernador en la Provincia de Buenos Aires, aún a riesgo de entregar la Capital Feeral a Mauricio Macri.


Mauricio Macri, en cambio, tuvo una carrera mas planificada.

Hijo de Franciso Macri, un inmigrante italiano de origen humilde, devenido própero empresario tras realizar convenientes negocios con la dictadura militar, saltó a la fama tras haber sido secuestrado.
Los autores del promocionado secuestro habrían sido una banda de comisarios (preteneciente a la fuerza a la que Mauricio pretende darle mas poder hoy ), para pedirle un millonario rescate a su padre.


Luego, igual que Scioli, se hizo habitué de las revistas del corazón, e, imitando la carrera de Silvio Berlusconi, obtuvo la Presidencia del Club Boca Juniors.


Su evidente intención era iniciar su carrera política, que, para ser breve, concluye en la Jefatura de Gobierno.


O sea, aquí detectamos el primer rasgo común: Carrera mediática construída a partir de la frivolidad y de las revistas del corazón.


Lo segundo es que ambos suceden a mandatarios con credenciales presuntamente "progresistas", Felipe Solá en un caso, y Aníbal Ibarra en el otro, que habrían presuntamente "fracasado", explícitamente en el caso de Ibarra, e implícitamente en el caso de Solá.


La tercer cuestión común, y esto derrota uno de los mas habituales mitos de la derecha, es que están demostrando no contar con cuadros (siempre se nos quiso hacer creer que de eso la derecha jamás carecía).


Scioli lo demuestra nombrando un gabinete insólito con nombres como el Dr Claudio Zinn ( un émulo del fallecido Dr Mario Sokolinsky, pertenenciente al clan Haddad), otro Dr. :Carlos Salvador Bilardo, gente proveniente del Duhaldismo residual como Mario Oporto (unista), Ricardo Casal (a quien los corrillos platenses le atribuyen un inexplicable crecimiento de su patrimonio en poco tiempo), el fiscal Stornelli ( secundado por otros fiscales como Starc), de ideas anti garantistas en materia penal, y de cierta cercanía con Ex militares, su contador personal Rafael Perelmiter como Ministro de Economía, su amigo Alberto Pérez como Jefe de Gabinete, y su hermano José como Secretario General entre otros.


Macri en muchos casos no encuentra postulantes, y ha decidido promover insólitos concursos, lo que resulta muy curioso para designar personal de gabinete.


El discurso vago, "optimista", y plagado de lugares comunes los emparenta también. Las similitudes son tantas que Scioli le llegó a ofrecer nada menos que el Ministerio de Obras Públicas al candidato macrista a gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Francisco de Narváez, ofrecimiento que este último declinó.


Ambos, como otros casos previos, tales como Palito Ortega, Carlos Reutemann, Nito Artaza, o Moria Casán, recuerdan al personaje de Chauncey Gardiner, portagonizado por Peter Sellers en la peícula "Desde el Jardín", basada en la novela homónima de Jerzy Kosinsky.


Chauncey, como se recuerda, era un pobre hombre, con escasas facutades mentales, que había quedado vivendo sólo en la mansión de la que era jardinero tras la muerte de su dueño.


Todo su mundo se reducía al jardín, y todas sus frases, de una literalidad absoluta, evocaban su trabajo como jardinero, y su vida en la mansión abandonada, pero el trabajo de los "medios" había hecho creer que se trataba de un sabio, y que sus frases eran en verdad metáforas profundas.


Tanto es lo que se difunde la figura de Chauncey que llega a ser Presidente de los Estados Unidos.


El diario La Nación, atravéz de las plumas de Mariano Grondona y de Joaquín Morales Solá abre expectativas respecto del nuevo eje Macri-Scioli, y de los aires de "reonciliación" que este transmite con apelaciones al Pacto de la Moncloa, ese acuerdo que seputló toda memoria crítica respecto del franquismo.


Como se sabe, los que deseamos que algo cambie,o que la sociedad sea mas justa y equitativa, podemos practicar como ejercicio saludable leer el diario de los Mitre y multiplicarlo por menos uno para obtener una respuesta acorde con nuestras pretensiones.


Mientras tanto, una vez más, nuestros medios van a encumbrar a los nuevos Chauncey Gardiner.
































sábado, noviembre 24, 2007

Escuela Cooperativa,una propuesta


Tal vez digas que soy un soñador,


pero no soy el único.


Espero que algún día nos juntemos (John Lennon 1971)



Esto es una propuesta para que comencemos a pensar en conjunto.


En la búsqueda de Colegios para nuestros hijos, los padres nos encontramos con esta realidad:


1_ El Estado desertor ha causado estragos en materia educativa. La otrora orgullosa educación pública argentina se ha visto seriamente deteriorada. Hemos hablado de ello en este blog en otras oportunidades a propósito de las peleas entre los colegios Hipólito Vieytes e Ingeniero Huergo.


2_Los padres de la así llamada "clase media baja", se encuentran con que envían a sus hijos a "colegios parroquiales", por encontrarse subsidiados y ser los mas baratos. Ello en momentos en que esos mismos padres no se consideran católicos practicantes, y en que la Iglesia influye cada vez menos en la vida cotidiana.


3_Es cierto que en estas opciones interviene en muchos casos la tilinguería, y el querer distinguirse de la "negrada", pero en otros casos se trata de la baja calidad de la educación pública, sobre todo de la apelación a la "educación hangar", que busca "contener" a los alumnos en el colegio antes que estimularlos y formarlos.


4_La otra opción suelen ser colegios carísimos, en los que los valores principales formal o informalmente inculcados se hallan íntimamente vinculados a la posesión de dinero por sobre cualquier otra consideración.Tanto los colegios parroquiales como los privados laicos son portadores de ideologías sumamente reaccionarias que no son compartidas por buena parte de la población.


5_Ya hay experiencias, por ejemplo en La Plata, en la que se han constituido Colegios Cooperativos como el "Saint Simon" ( nombre puesto en homenaje al socialista utópico del siglo XIX), cuyo nivel académico es altamente apreciado, que se organizan en forma cooperativa. Algo similar ocurre en Córdoba, y en el Noroeste , también en la Provincia de Buenos Aires en general.

No conozco experiencias similares en la Capital Federal


6_La idea sería entonces constituir una cooperativa de padres y docentes, a fin de crear un colegio que sea heredero de las mejores tradiciones de la educación argentina, pero que estimule al mismo tiempo el pensamiento crítico. Un colegio cooperativo, pluralista, y accesible para todos, donde convivan el pluralismo social y el ideológico.


Es una idea. Veamos si podemos generar un buen producto. Empecemos a pensarlo.


La idea va en dirección a que seamos "prosumidores", o sea que produzcamos aquello que vamos a consumir


sábado, noviembre 17, 2007

Y eso yo se te va a matar (sobre el conflicto de las pasteras)

puedes mas tu puedes,
gobernar la tierra,
vestirte de reina...
Pero nunca lograrás,
ni siquiera mi amistad,
y eso yo sé,
te va a matar (Rubén Rada)


Hemos hablado en diversos posts de este conflicto, lo que se puede consultar tanto clickeando las etiquetas, como los vínculos, por lo que es ocioso agregar algo más.

Hemos hablado, entre otras cosas de los yerros de la diplomacia argentina,y hasta de la posición disidente de algún lector uruguayo.

Lo que queda demostrado es que esas invocaciones a la supuesta intransigencia de los vecinos resulta falaz.

Como hemos visto Tabaré Vazquez ha dado una clara señal de cuánto importa la "flexibilidad", o la "dureza" de los asambleístas.

Mientras tanto los vecinos siguen en su posición, y ya en el mismo Uruguay algún fiscal plantea una medida cautelar contra Botnia.

domingo, noviembre 11, 2007

El rey está desnudo (acerca de lo que sucedió entre Chávez,Zapatero y Juan Carlos de Borbón)





El empecinamiento de los medios por mostrar a Chávez como un energúmeno es notable.



Tal vez algunos piensen en su abuelo o abuela "gallega" y eso les traiga alguna confusión.



Pero lo que hay que tener en cuenta que eso parece olvidado. La España de hoy (el oficialismo) es el que olvidó todo lo sucedido durante el franquismo y el que actúa de punta de lanza de la Unión Europea en la depredación de estas tierras, todo ello matizado con un discurso "civilizatorio" como si la "conquista" no hubiese sido un verdadero genocidio.



Parafrasenado a León Gieco la cosa será de "igual a igual", cuando cada vez que les piden a nuestros emigrantes que se vayan de su país le pidamos a sus ampresas que se vayan del nuestro.



Fiejnse si nó lo que han hecho de nosotros REPSOL, TELEFÖNICA e IBERIA .



Por eso le decimos al Presidente Chávez que no se calle, porque igual que el niño del cuento de Andersen lo que hizo fue demostrar que "el rey estaba desnudo""

martes, octubre 30, 2007

Lo pequeño es hermoso (Sobre el voto a Lozano y a Pino Solanas)



Las elecciones no han deparado mayores sorpresas.

Todo transcurrió en el marco de lo previsible, y aunque los viejos partidos ya no existan en su formato tradicional, digamos que la forma en que se distribuyó el elctorado reproduce el viejo River-Boca de los años 50, aquel de Peronismo vs Radicalismo.

De un lado los que dicen que como salimos de las crisis debemos seguir así y festejar alborozados, a riesgo de retornar al menemismo en caso contrario, del otro los que hacen una genérica denuncia contra la "corrupción" y la "concentración del poder", creyendo que Kirchner es Chavez, y que Buenos Aires es Bagdad debido a la supuesto inseguridad reinante.

Sin embargo, una nueva minoría asoma. Es la minoría conciente que en esta oportunidad se ha expresado votando a Pino Solanas y a Claudio Lozano sobre todo en la Capital.



Acá no se trata de analizar las cualidades personales de los candidatos antes nombrados, ni de preguntarse si en definitiva no forman parte del sistema político.



Lo interesante del fenómeno que Lozano y Solanas han descubierto a un sector de la sociedad que no se conforma con las opciones mayoritarias y que prentende un cuestionamiento mas profundo al modelo vigente.



No es el que han captado el voto del "progresismo volátil" aliancista- zamorista, que facilmente puede emigrar posturas conservadoras tras descargar su "bronca" en momentos álgidos.



Tmapoco el de una izquierda repetitiva y dogmática que mas que encerrada en un ghetto, parece estarlo en una habitación de dos por dos sin ventanas que conecten al exterior.



Se trata quizás de los habitantes de una isla que encienden un faro para hacerse visibles en el continente.



¿Podrá este espectro dejar de ser el de un 5% de votantes para pasar a serlo de activistas vinculados a la denuncia estrcutural y no simplemente anecdótica.



¿Será posible convocar a una red de militantes no tan sólo denunciantes sino también constructores de una nueva alternativa dentro de la sociedad, aunque no sea en la forma tradicional de partido-movimiento?



El tiempo lo dirá. Pero quizás sea posible empezar por ese 5% convnencido, antes que desesperarse por conquistar mayorías volátiles

lunes, octubre 22, 2007

¿Le tomamos la palabra?




Las elecciones aquí y en el mundo parecen ser espejos deformados de la realidad.



Si bien no responden a las contradicciones profundas de una sociedad absorben una parte de ellas y las reinterpretan de acuerdo a los intereses que suelen conferirle quienes detentan el poder real en lo que hace a la formación de opinión.



El actual proceso electoral parece ser el mas "silencioso" de la historia democrática argentina, lo que ha llevado al amigo del blog "Revolución Tinta Limón" a decir que nos hallamos frente a una verdadera "no campaña".

¿Qué es lo que parece discutirse o que parece estar en juego?.

Digamos en principio que de acuerdo a la política del "rankismo" que suelen adoptar encuestadoras y medios existen candidaturas testimoniales y otras que paecen estar en condiciones de disputar el premio mayor, si bien en esta coyuntura nadie parece dudar del inevitable triunfo de la candidata oficial.

Las candidaturas que se encuentran genéricamente a la "izquierda" del oficialismo parecen ubicarse dentro del "testimonialismo". Esto incluye tanto a los tradicionales partidos de izquierda que suelen adoptar esa lógica dada su postura "anti sistémica", cuanta a la que protagoniza el cineasta Fernando "Pino" Solanas, que, no obstante su impronta nacional-popular, dificilmente pueda rebasar en esta oportunidad el espacio de la denuncia.

Lo demás se discute en general a la derecha del oficialismo, sin con esto querer decir que el oficialismo es de izquierda.

¿Qué y quienes inciden mas en este debate?

La que mas chances parece tener de disputarle algo al oficialismo es Elisa Carrió. Lilita formula una crítica vagamente ética al gobierno, si bien, en los demás puntos parece ubicarse mas cerca de las posiciones en las que éste se diferencia de las experiencias de los años 90 que en lo que se asemeja.

Critica por ejemplo, el acercamiento a Venezuela, rechaza la protesta de Gualeguaychú so pretexto de la "hermandad" con el "pueblo uruguayo". Reivindica a los "oficiales jóvenes" de las "Fuerzas Armadas" a los que considera "hunillados" a propósito de la revisión de la represión ilegal en los años 70.

En materia económica ofrece como alternativa a Alfonso Pratt Gay, un defensor ortodoxo de las recetas del FMI de la "autonomía" de los "Bancos Centrales" . ALguien que igual que Rodrigo Ratto propone prestar atención a la "inflación" y no a las "tasas de interés".

Respecto de Lavagna, López Murphy o Melconián es ocioso el comentario. Sabemos que lo de ellos es aún peor que lo de Lilita. Es de señalar que el pupilo de Macri (Melconian) no llega al 5%, lo que demuestra que el voto al Mènem rubio es en buena parte opositor sin importar desde que lugar.

En el video que se trascribe quien lo subió a "you tube" lo consideró "inadmisible".

Es cierto que ocurren muchas cosas inadmisibles, basta con prestar atención al elenco ministerial que ofrece Scioli empezando por Carlos Salvador Bilardo, pero no es eso lo que se discute.

Cristina dice vagamente "sabemos lo que falta, sabemos como hacerlo", alude a la "dignidiad de un ingreso justo, luego de haber recuperado la dignidad de tener trabajo".

Las cifras al respecto son discutibles, aunque la brecha social sigue siendo enorme.

Nos quedan dos opciones ¿Le tomamos la palabra y le exigimos que cumpla?, o ¿O seguimos adelante dando por descontado que esta promesa irá al mismo lugar que otras tantas que se hicieron?.

El voto en Santa Fé, las rebeliones en algunas provincias, el avance en derechos humanos demuestran que algo ha cambiado en nuestra sociedad. El voto a Macri en Capital demuestra lo contrario. El tiempo dirá...

viernes, octubre 05, 2007

Tiempos desangelados (Sobre un artículo publicado por Maristella Svampa acerca del compromiso intelectual y la actualidad)


Vivimos tiempos desangelados, descafeinados, edulcorados. Tiempos carentes de pasión, tiempos, en definitiva carentes de compromiso.
¿Se debe a la bonanza económica? ¿Son tiempos pacíficos?.
No lo parece.
La violencia social se ha incrementado exponencialmente. Aún sectores poco afectos a la violencia observan en muchos casos conductas agresivas, pero no vinculadas con la lucha por un orden mas justo, sino por sobrevivir en el orden presente a como de lugar.
Parece una "guerra de primates", en donde cada cual desde su árbol libra su batalla conformando alianzas inestables y cambiantes.
¿Cuál es el rol del intelectual en este contexto? ¿Existe el intelectual comprometido?
Es la pregunta que pretende responderse Maristella Svampa, en un artículo publicado en su blog y en Revista Ñ, que comienza a enunciar un tema al que todos parecen rehuirle, iniciando de esta forma lo que podría ser un fructífero intercambio de ideas al que pretendemos sumar nuestro humilde aporte.
¿Cual es básicamente el punto de vista sustentado por Svampa?
En primer lugar la autora detecta un conflicto entre la "academia" y el "compromiso político", resuelto según su parecer a favor de la primera a partir de los años 80.
A esta resolución le encuentra Svampa un aspecto positivo, dice textualmente:
"Para comenzar, hay que reconocer que la excesiva profesionalización de las ciencias sociales registrada a partir de los ´80, fue también una respuesta a la sobre-ideologización imperante en el campo académico latinoamericano entre los años 60 y 70".
Amén de lo expuesto en el párrafo anterior agrega a continuación lo siguiente:
"Sin embargo, esta realidad no puede llevarnos a incurrir en el error de tantos investigadores consolidados, actores políticos de épocas pasadas, que hoy tienden a clausurar el debate, descartando cualquier imbricación entre lo político y lo académico. Con la mirada fija en el pasado trágico que les ha tocado vivir, pero poco atentos a los cambios operados en la sociedad actual, algunos tienden a confundir el destino personal con el devenir general de la sociedad, obturando la posibilidad de pensar los nuevos desafíos que plantea el presente".
Digamos aquí que en este blog hemos tratado en reiteradas ocasiones el punto enunciado, no sólo respecto de intelectuales, sino también respecto de otros personajes, otrora "revolucionarios", devenidos "triunfadores del sistema", en un contexto mucho mas injusto de aquel en que "armas en mano", pretendían "hacer la revolución" .
Si bien considera Svampa positivo el movimiento hacia el academicismo en punto a conferir cierto rigor del que carecían las "investigaciones militantes" de los años 60 y 70, no deja de observar el fenómeno con preocupación ya que
".. la inflexión academicista favoreció la multiplicación de otras figuras del investigador-intelectual, como modelos “legítimos” del saber, que siembran de manera sistemática un manto de sospechas sobre cualquier investigación que reflexione desde un posicionamiento militante".
Empieza a observar, entonces, un movimiento reactivo respecto de este fenómeno cuyo punto de inflexión sería en nuestro país el año 2001,dando paso al surgimiento de diversos tipos de intelectuales.
La primera de las tipologías que observa Svampa es la del "intelectual militante", que se encuentra vinculado a las organizaciones sociales, del que sin embargo señala críticamente que :
"el intelectual militante suele convertirse en un activista a tiempo completo, cuyo nivel de involucramiento dificulta una reflexión crítica"
Advierte entonces otros tipos a los que descarta críticamente tales como:
1) El "asesor experto", también llamado "técnico", el que al decir de Pierre Burdieu forma parte de la "nueva nobleza empresarial y política". Es el caso del intelectual que asumiría una pretendida "neutralidad" aséptica y "a-ideológica". Huelga decir que este, en términos Gramscianos no sería otra cosa que el "intelectual orgánico", aunque esto dicho entre nosotros, muy lejos en cuanto al nivel de Benedicto Crocce, o de todos los que a Gramsci le inspiraron esa calificación.
2)El intelectual intérprete. Conceptualización realizada por Zygmunt Bauman, caracterizado por el "pensamiento modesto", sin "pretensión legislativa".
Este modelo de intelectual incurre en análisis "microsociológicos" y termina en posturas meramente oportunistas en muchos casos.
3) Luego toma de Richard Rorty la definición de "intelectual ironista", como el de
"aquellos investigadores-intelectuales que adoptan como principio epistemológico y político la distancia irónica y provocativa respecto de la realidad social, proponiendo de entrada la imposibilidad de una articulación entre investigación académica y compromiso militante. Así, lo propio del ironista es que rechaza toda posibilidad de intervención, acantonándose en un modelo epistemológico-narcisista en donde convergen escepticismo político, capacidad histriónica y palabra destituyente".
Esta clase de intelectual se advierte sobre todo en países como México o Brasil que dado el tipo de sociedad jerárquica que poseen hace que el intelectual crítico posea una extracción de clase de nivel alto.
4) Finalmente propone Svampa un modelo de intelectual "anfibio" que definido en sus propias palabras sería propuesto como un articulador entre los modelos academicista y militante de manera tal que pueda integrar ambas realidades :
"Porque a la manera de esos vertebrados que poseen la capacidad de vivir en ambientes diferentes, sin cambiar por ello su naturaleza, lo propio del investigador- intelectual anfibio consiste en desarrollar esa capacidad de habitar y recorrer varios mundos, generando así vínculos múltiples, solidaridades y cruces entre realidades diferentes. En este sentido, no se trata de proponer una construcción de tipo camaleónica, a la manera de un híbrido que se adapta a las diferentes situaciones y según el tipo de interlocutor, sino de poner en juego y en discusión los propios saberes y competencias, desarrollando una mayor comprensión y reflexividad sobre las diferentes realidades sociales y sobre sí mismo."
Señalado todo lo anterior pasamos a exponer nuestro punto de vista.
LA SOMBRA DE ARTISTÓTELES.
Campea entre nosotros una concepción según la cual la verdad se hallaría en un presunto "justo medio" equidistante entre dos posturas extremas.
Ese espíritu "centrista" ha reaparecido una y otra vez especialmente en nuestro país, tal vez como una reminiscencia del pensamiento aristotélico que nos llega por conducto de la Iglesia Católica.Esto dicho con todo el respeto que me merece la autora de la nota comentada, y, entendiendo que todos los que vivimos en la sociedad argentina así seamos agnósticos o ateos, habitamos una cultura impregnada por el pensamiento católico.
Las manifestaciones de ese criterio"centrista" han sido diversas en nuestra historia, la mas significativa tal vez, ha sido la sustentación de la "teoría de los dos demonios" que equiparaba los desatinos político militares de las organizaciones guerrilleras con los crímenes de lesa humanidad de la dictadura durante la 70.
Las posiciones "centristas" suelen ser formuladas a posteriori de las postulaciones presuntamente extremas, lo que no significa que en diversas ocasiones esa sea la postura correcta habida cuenta de que la vida suele ser matizada e "intermedia", y no "extrema".
Sin embargo no siempre es así por lo que conviene atender a la singualridad de cada situación.
Procede ver entonces si en este caso corresponde tal formulación.
FUERA DE LA VANGUARDIA O EVIDENTE PANFLETO.
Una de las mas hermosas canciones de Silvio Rodriguez llamada "Playa Giron" se plantea como realizar una poesía épica que se halle "fuera de la vanguardia o evidente panfleto".
Alli parece encontrar Silvio el ideal de lo que el considera la "ars poética".

Si esa es la preocupación de Marsitella Svampa, esto es, no incurrir ni en el academicismo vacuo ni en el panfletarismo maniqueo, la misma es valida.
Sin embargo resulta atinado realizar alguna observación, ya que según la opinión de este sitio, la opinión de Svampa podría dar lugar a suponer que el "rigor" científico se encuentra del lado de la "academia" y que la "improvisación" se encuentra del lado de la "militancia".
Al menos eso parece sugerirse

UNIFORME,CASACA,CAMISON.

En una deliciosa novela llamada "Uniforme, casaca, y camisón", Jorge Amado narra la lucha de dos miembros de la Academia de letras para evitar que la institución sea presidida por un académico militar de ostensibles simpatías nazis.
La ficción demuestra que la academia es un lugar donde se disputa poder, y que ese poder determina el saber.
Michael Foucault refleja eso en su libro "La verdad y las formas jurídica" en el que encuentra dos formas de validacion de la verdad en los procesos judiciales.
De un lado la encuentra en los criterios de verdad que surgen a partir de la "ordalia", la verdad que surge de quien triunfa en la contienda, la verdad que surge de la "centella que produce el choque entre dos espadas" al decir de Nietzche.
Del otro lado la Focuault habla de la verdad a partir de la "indagación", la verdad que se produce según el proceso que hasta nuestros días se llama "inquisitivo" por provenir justamente de la Inquisición.
Este segundo criterio pretende que no existen los intereses de los sujetos del conocimiento, sino que confiere una cierta pureza al método y las conclusiones que adopta determinada institución investida del poder suficiente. Tal el caso de la Iglesia, una Academia de Ciencias, o un Partido político.
Este método, por curioso que resulte, es el que ha inspirado a las ciencias experimentales, y a otras deductivas como las matemáticas.
Es que los detentadores de poder lo hacen de manera cada vez mas sutil, logrando dotar a sus conclusiones de una pátina de "neutralidad" y de "objetividad". O sea, logran transferir al "objeto" sus propios intereses.
Es cierto que el modelo cognoscitivo de la ordalía le confiere razón al vencedor de la contienda, pero ello no le impide al "derrotado" a seguir librando su batalla en pos del sentido común social.
Concluyo así provisoriamente esta nota con mas dudas que certezas, aportando mi pequeño grano de arena al debate.
Pienso, eso sí, en tantos "técnicos" nos han llevado al desastroso estado de cosas en que nos encontramos, y en intelectuales tales como Noam Chomsky, Immanuel Wallerstein, o el recientemente fallecido André Gorz que han buceado para encontrar las potencialidaes transformadoras de estos tiempos desangelados