domingo, noviembre 27, 2011

Nuestro hermano mayor

El era mi hermano menor (Paul Mc Cartney)
Fue nuestro hermano mayor (León Gieco)                                                                                                                                                           


Hace 10 años moría el menos estridente de los Beatles George Harrison.

Recuerdo el día caluroso, con impresionantes colas en los cajeros de Buenos Aires, porque se anunciaba el inminente "corralito."

Seguramente en el hemisferio Norte lo habrà despedido a George el clima templado otoñal.

Era un Viernes negro en Buenos Aires, pocos días después caería el Gobierno de De la Rúa, en medio de ello, se despedía otra figura mas con la que habíamos crecido, ese que se bautizó a si mismo L´angelo misterioso cuando grabó Badge (escudo) junto a su amigo Eric Clapton. 

George era, cuando formó ese grupo llamado Travelling Willburys, junto a sus amigos Bob Dylan, Roy Orbison, Tom Petty y Jeff Lyne   llamado·" el Señor Ideas" por sus compañeros.

George, el beatle tranquilo era alguien cuyo aporte creativo era imprescindible.


La mas antigua grabación de los Quarrymen llamado "In spite of all danger" lo tiene como coautor junto a Paul Mc Cartney y la única colaboración con Lennon llamada Cry for a Shadow (llora por una sombra) inspirada en el grupo inglés The Shadows imita a su guitarrista Hank Marvin dando nacimiento a la característica de su estilo, económico, sutil y preciso

Y era justamente en esas sutilezas en donde aportaba su sello.

Humilde, su primer tema en solitario compuesta para los Beatles,  se llamaba Don´t Bother me (no me molestes), dedicado a alguien que le insistía acerca de por qué no componía un tema.


Lo que sigue es "I need you" ( te necesito), un tema aparentemente muy sencillo pero en el que en sus armoías se van advinando escalas que en algo ya reflejaban las influencias orientales.


Sus otros temas tales como "The Inner Light, o With You Without you  en la que se refleja la influencia oriental o los inolvidables "Something o Whyle my guitar gently weeps" son clásicos de esos que quedarán para siempre.

Fue también George quién mas exploró en la Vanguardia musical, a pesar de que Sergeant Pepper sea un álbum mas que nada inspirado por Paul y que años después el compusiese el "Oratorio Liverpool", 


En 1968 compuso Wonderwall un álbum instrumental que ambientaba una película homónima y cuyo título le sirvió a los Oasis para componer un tema también .homónimo.


* * *


El aporte, la "onda" de George eran un sello inconfudible.


Sus solos eran tan recordables como la canción misma y sin ellos la canción no es la canción:

Paul dice que en "And I Love her" ese característico juego en las dos cuerdas graves de la guitarra eran de él y no suyas.

El sólo de "A hard´s day night" es inescindible del tema, así como el de "And your bird can sing" o esa introducción de "I´ve just seen a face" que puede recordar punteos de Albéniz o de nuestra música folclórica..


Por supuesto nadie puede olvidar el inspiradísimo sólo de Let it be, los arpegios de "Here comes the sun, o el sólo introductorio de My Seet Lord ya en su etapa solista.


Son célebres también sus duetos con Eeric Clapton como en "while my guitar gently weeps" o "Carry that weight"


* * *

En George también tuvieron importancia decisiva las "musas inspiradoras" , para el caso vamos a referirnos a dos : una famosa, la otra no tan famosa:


Empecemos por la segunda., la que fuera su primera noviecita adolescente cuando el contaba con tan sólo 14 años, cuando ella tenía penas 12.


Se trataba de la luego actriz Iris Caldwell.

Tanto George como Paul eran vecinos de Dovedale, un vecindario de clase obrera ( a diferencia de John que era de Woolton, un vecindario mas de clase media contra lo que se pueda suponer).


El padre de George, en efecto, era el conductor de un bus ( lo que nosotros llamaríamos colectivero).


En ese vecindario vivían los Caldwell. El Jefe de familia era un "limpiavidrios" afecto a la música que solía acompañar su trabajo entonando canciones.


Su hijo Alan, el hermano de Iris, había creado una banda que fue la que inmediatamente mas esperanzas albergó en los fans de Liverpool (ellos, no los Beatles).


Esa banda era Rory Storm and the hurricanes,


El baterista de esa banda se llamba Richard Starkey y al poco tiempo protagonizaba un número solista bajo el seudónimo de Ringo Starr (justamente fue George quien trajo a Ringo a la banda)

George y Iris eran inseparables, y según la madre de esta útima, el romance concluyó cuando George reemplazó ese temprano amor por la música 

George no pudo entrar a los Hurricanes, Rory Storm el hermano de Iris lo rechazó por "niño", pero entró en The Quarrymen, lo que fue el pasaporte para ser un Beatle.

Iris fue un par de años después novia de Paul Mc Cartney de quien dijo que lo sedujeron sus largas piernas y su estilo para bailar.


Dicen que fue la inspiradora de "I saw her standing there" (la vi parada ahí), luego se casó con el artista conocido como Alvin Stardust en los años 70, el resto de su familia murió en forma trágica.


La otra y mas conocida musa inspiradora fue Patti Boyd, con quien se sabe se produjo un célebre trío con Eric Clapton.

Ella le inspiró Something a él y a Clapton le inspiró Layla y Wonderful Tonight.


En una descarnada autobiografía en la que Clapton se trata a si mismo de forma impiadosa, dice que en verdad el deseo de poseer a Layla se inspiraba en la "envidia" hacia un amigo que tenía "autos mas caros" y mas dinero.


De todas formas la amistad entre George y Eric Clapton nunca terminó, y fue Eric el organizador del Concierto homenaje cuando George murió.


* * *.
George no era politizado como John en apariencia, aunque este último recuerda que en una de las primeras giras de los Beatles por USA fueron ambos a pedirle a Brian Epstein poder hablar de la Guerra de Vietnam.


George fue también el organizador del primer concierto a beneficio de la historia. se trata del Concierto para Bangladesh.


En ese concierto se vio desfilar a Clapton, a Dylan, a Ringo Starr y a tantos otros.

No se privó de la sátira social con Piggies en el álbum blanco y de reírse de sus compañeros Lennon y Mc Cartney en "Only a Northem Song".

El era uno de los tres Beatles con ascendencia irlandesa (el que no tenía esa ascendencia era Ringo), por eso igual que Paul fue bautizado como católico. 

En el caso de George la presencia irlandesa era muy fuerte del lado de su madre de apellido Ffrench 8así con dos f) y solía visitar a sus primos irlandeses de chico.

Era el mas hippie de todos, el que estuvo en Hail Asbury en el momento de la explosión del "verano del amor" en San Francisco.


Hoy lo recordamos todos los días de una extraña forma:


El tema Margarita (cortina musical de 6,7,8) es un tema que compuso e interpretò junto a los Travelling Wilburys.


Fue también ese talento generoso dispuesto a abrirse a otraas búsquedas como el cine.


El es el productor de los Mounty Pitton en pelìculas como "La vida de Brian" y en la parodia sobre los Beatles a los que llama los Rutles que se denominan "All you need is cash" (todo lo que necesitas es efectivo).


En ese film en el que hace el papel de reportero se trata impiadosamente a sí mismo y a sus compaañeros, llegando a comparar a Yoko Ono con un oficial nazi.


Dijo cierta vez "no quería ser famoso, pero creo que ya es demasiado tarde".


En fin, son pinceladas de recuerdos ahora que Martin Scorcese nos promete un muy buen documental sobre su vida.


Cuando murió, en medio de aquellas deseperadas corridas hacia los cajeros automáticos, cuando estaba por inciarse el corralito, supe que una parte de mi vida había concluído.


Se había ido un hermano mayor, se había ido un país, un mundo y empezaba otro que nos sabemos hasta hoy adonde nos lleva








 






                                                                                                                                    

martes, noviembre 15, 2011

Aquel billete verde

¿Acaso alguien vio alguna vez un dólar? (Juan D Perrón 1953).

Eso que transcribe el epígrafe fue la respuesta textual de Juan D Perón ante una movida para devaluar el peso creando inestabilidad política.

La frase de Perón queda en el pasado porque desde los años 70, y en particular desde 1976, el dólar fue, desgraciadamente, determinante en nuestras vidas y por eso se apela a su fantasma cada vez que se quiere condicionar al gobierno de turno. 

Y en este punto llego para enfocar el carácter de esta nota que no pretende tanto tratar el aspecto técnico económico del fenómeno, sino el cultural comparando algunas situaciones de nuestros presente, con otras de nuestro pasado, y a su vez con otras de otros países que me ha tocado ver.

Para comenzar voy a hablar de Cuba, país que abrazó el "tri monetarismo" como tabla de salvación a partir de la caída del muro de Berlín y de la desaparición del campo socialista, a lo que ya nos hemos referido tangencial mente en otra nota.


En Cuba rigen tres monedas: el dólar, el peso cubano convertible al dólar y el peso cubano no convertible a los que el folclore popular ha bautizado al primero con el nombre de "fula", con el de "tickete" al segundo, y con el de "chavito" a, tercero.


Los ingresos se perciben en "chavitos", a lo que se suma la libreta de racionamiento que le corresponde a cada ciudadano de la isla, pero buena cantidad de los precios cotizan en "fula" o "ticketes" a lo que los cubanos se esfuerzan en conseguir con miles de estratagemas ingeniosas.


Estando en la isla me enteré de algunas situaciones tales como el caso de una mujer que había sido detenida por habérsele encontrado dólares cuando estaba estrictamente prohibido, cuando al mes se dispuso la libre circulación del billete verde.


No me voy a referir a la necesidad que tuvieron las autoridades cubanas de adoptar una medida de esa naturaleza, mas aún teniendo en cuenta que dos de las principales fuentes de ingresos en la isla son el turismo y los dólares que envían cubanos residentes en el exterior a sus parientes en la isla, pero sí a algunas consecuencias en la vida cotidiana.

La  aparición del turismo y del dólar debilitaron el algún sentido las bases de la revolución

Allí comenzaron a producirse fenómenos destacados como por ejemplo, las frecuentes visitas al Malecón y La Habana Vieja para conseguir el apreciado billete verde por parte de varios sectores de la población.


Es frecuente ver a profesionales calificados dispuestos a trabajar de meseros en La Habana Vieja para obtener propinas en dólares.

Fenómenos como el "jineterismo" han tenido mucho que ver con la difusión del dolar, porque cada dólar es una fortuna para los bolsillos cubanos, y de allí que el billete suela ser requerido.

Es frecuente escuchar a ciudadanos cubanos que terminan creyendo ante los padecimientos propios en el ·self made man" hacer cálculos ingenuos acerca de lo que obtendrían en otros países ignorando absolutamente las cantidades que en verdad se manejan:

* * *
Otro país que observé en cuanto a ese tema del dólar es Brasil  .

Me tocaron ver dos episodios relacionados con ese tema.

Uno fue la subasta y venta de un inmueble del Estado Nacional.

Sucedía que el producto de la venta iba a ser guardado para la adquisición de otro. Como esa operación no era inmediata, el dinero se iba a guardar en un banco no brasileño.

El problema radicaba en como transformar a dólares los reales con que se había vendido  el inmueble porque los dólares, como las divisas en general, en Brasil se adquieren en las Casa de Cambio que no son muchas y están cerca de los hoteles y en las zonas turísticas, por lo que las cantidades no son tampoco excesivas.


El otro episodio lo pude ver con mis propios ojos en el Pelourinhio de Salvador Bahía en época en que acá seguía rigiendo la "convertibilidad" bajo el Gobierno de De la Rúa.


Una  Señora ingresó en una casa de antigüedades pretendiendo pagar con pesos argentinos de entonces..

El vendedor le dijo amablemente que no se lo podía aceptar porque la única moneda que aceptaban era el real.


La Señora insistía, con lo que el vendedor le respondió que si le pagaba con dólares tampoco se lo podía aceptar pero que tal vez se lo cambiaban.

La Señora insistió con que valía "lo mismo que el dólar·" a o que el vendedor le respondió que " eso podía suceder en Argentina, pero no fuera del país"

La Señora "indignada" le respondió "pero si mi moneda es mas fuerte que la suya".

Demás está decir la vergüenza ajena que me producía el episodio.

* * *
Yo vivía en mi infancia y adolescencia las décadas del 60  y  70 con lo que puedo dar fe de cual era el manejo cotidiano con la moneda estadounidense.

Hasta la mitad de los años 70  regía plenamente la frase de Perón : nadie había visto un dólar.

Los dólares integrados a la cultura cotidiana aparecieron desde el "Rodriagazo" , época en que la comunicadora de la derecha  Mrtha Legrand se "indignaba" por la cantidad de turistas brasileños que nos visitaban debido a las diferencias entre la apreciación del peso argentino y el cruzeiro de entonces.(la diva decía que Bariloche se había transformado en "Brasiloche")


Luego Martínez de Hoz con su famosa "tablita" , la  apertura de las importaciones y la hasta entonces inédita posibilidad de viajar al exterior con frecuencia comenzó a instalar el dólar como parte de la vida cotidiana.


Esa "fiesta" de la "plata dulce" terminó abrupta mente cuando el siguiente Ministro de Economía  Lorenzo Sigaut devaluó con aquella famosa frase de "el que apuesta al dólar pierde" ( ese fue el comienzo del deterioro de la dictadura, luego profundizado por Malvinas).

Simultáneo a ese episodio fue la Circular 1050 del Banco Central con la que mucha gente perdió su vivienda.

A partir de allí se instaló una cultura (porque ningún modelo económico es tan sólo económico, sino también cultural y por eso se sustenta).


El dólar significaba la "seguridad", la "estabilidad" , la realidad, yo toda referencia  estaría enfocada en el billete verde.

Quien llevó la cultura del dólar al paroxismo fue Domingo Cavallo con su "ley de Convertibilidad"

Yo personal mente escuché a su colaborador Horacio Liendo decir que lo que sucedía era que "la gente ya pensaba  y actuaba en dólares" y que lo "único que habían hecho era reconocer esa realidad".

También lo escuché decir que el personal mente se dedicó a copiar la "Ley de Conversión " de Carlos Pellegrini y reemplazar al término "oro" por el término "dólar".

Lástima que en la  Argentina conservadora esa medida fue adoptada por un tiempo para salir de la crisis de 1890  y que entonces se tomaba de referencia una moneda que había decidido ser inconvertible.

En el último ciclo de Tato Bores  llamado Good Show se había en cierta ocasión  con,la pluma de Pedro Saborido. inventado una suerte de biografía de Domingo Cavallo, personaje que interpretaba Roberto Carnaghi.

Saborido, un amante de los Beatles, terminaba la historia con Cavallo pidiéndole a Dios, que era interpretado por Marcos Mudstock, que lo transformara para que la gente lo amara.

Terminaba convertido en una especie de John Lennon, se casaba con Yoko Ono, e imponía el trueque como modalidad corriente (¡Que poder de anticipación!).

Parafraseando a Lennon, Cavallo/Carnaghi decía "la vida era eso que pasaba mientras nosotros pensábamos en el dólar".

Esa vieja cultura del dólar quiso volver a imponerse con una corrida por estos días, por suerte no resultó.

Si alguien tiene dudas que se fije como le va a Europa gracias al Euro y a no poder tener política monetaria y como le va a Estados Unidos con el dólar
.