domingo, abril 25, 2010

Plazas de Buenos Aires

El fenómeno 678 facebook no para un segundo.

Este Sábado 24/4 distintas plazas de Buenos Aires encontraron la participación de sus miembros:

En la Plaza de la Memoria un grupo de vecinos se congregó reclamando su reapertura. Cuentan algunos de ellos que el virtual Vicejefe de Gobierno de la Ciudad Diego Santilli se había comprometido a abrirla, aduciendo que se encuentra cerrada por un problema de seguridad vinculado con la autopista lindante.

La cuestión es que la protección que habría que colocar cuesta sólo 30000 pesos, por lo que la negativa a adquirirla, es inexplicable, salvo que se trate de una cuestión política.

A pocas cuadras de allí en la Plaza Martín Fierro, otros participantes de 678 facebook, pertencientes al grupo de Parque Patricios Boedo y San Critstobal acompañaron la reinauguración de la Plaza Martín Fierro, arbitrariamente cerrada por el Gobierno de la Ciudad.
El encuentro con el acompaañmiento de Murgas, y mateadas derivó en un franco intercambio de opiniones políticas, y reparto de volantes entre los vecinos


En la Plaza Las Heras, se reunió por primera vez el grupo de 678 facebook de la Zona Norte de la Ciudad.
Allí se acordó no hacer juego a las provocaciones que andan circulando por la red buscando que los incautos se plieguen, se estableció un fructífero intercambio y se lograron establecer objetivos comunes



Esta red se ha extendido hasta sitios diversos del interior del país, y hasta a colonias de inmigrantes argentinos en el exterior, como es el caso de Madrid y Japón.


miércoles, abril 21, 2010

El Asesor Clousseau


El tema es conocido, por lo que no voy a relatar los hechos vertidos en sendas conferencias de prensa: Una del Ministro Boudu y otra del diputado Claudio Lozano:

El diputado Lozano acusó al Gobierno Nacional de promover una "operación de inteligencia" dirigida en su contra al difundir el episodio en el que fuera hallado su asesor Roberto Larosa ingresando al Ministerio de Economía, concretamente a la oficina del Subsecretario de Presupuesto Rigo munido de una lupa dos linternas y otros elementos aparentemente destinados a "espiar" documentos.

Agrega que esta operación se originaría en una denuncia que presentara Lozano haciendo saber los presuntos vínculos de la Consultora Arcadia que se va a encargar del canje de deuda con Boudu.

A su vez el Ministro Boudu, muestra las imágenes obtenidas en el interior del Ministerio en donde se observa a Larosa ingresando a la oficina de Rigo.

Todo esto se completa con poco felices declaraciones de Pino Solanas acusando al Gobierno de "fascista" por las acusaciones a Larosa y Lozano.

Primera cuestión:

La banalización del término "fascista" está a la orden del día, con cualquier sentido y ante cualquier situación.

Ha sido utilizado por todos , incluidos partidarios del Gobierno, pero quien ha batido records en el empleo banal e irresponsable de ese término ha sido Elisa Carrió.

En el país de los 30000 desaparecidos hablar irresponsablemente de fascismo es casi imperdonable.

El fascismo es un movimiento originado en Italia, y casi inexplicable fuera de ese país. Se inscribe en esa categoría a una serie de dictaduras de derecha anticomunistas (este es el principal rasgo de todas estas expresiones) que no son todas iguales.

Al respecto decía León Trotsky:"¿Qué es el fascismo? El término se originó en Italia. ¿Fueron fascistas todas las formas de dictadura contra­rrevolucionaria (es decir, antes del advenimiento del fascismo en Italia)? La Comintern llama dictadura fascista a la ex dicta­dura de Primo de Rivera en España. ¿Es correcto? Creemos que no.


El movimiento fascista italiano fue un movimiento espontáneo de grandes masas, con nuevos dirigentes surgidos de la base. Es de origen plebeyo y está dirigi­do y financiado por las grandes potencias capitalistas. Se formó en la pequeña burguesía, en el lumpenproletariado y hasta cierto punto también en las masas proletarias; Mussolini, un ex-socialista, es un self-made man producto de este movimiento.


Primo de Rivera era un aristócrata. Ocupaba un alto cargo militar y burocrático y fue gobernador en jefe de Cataluña. Llevó a cabo el golpe con la colaboración de fuerzas estatales y militares. Las dictaduras de Es­paña e Italia son dos formas totalmente distintas de dictadura. Hay que diferenciarlas bien. Mussolini tuvo dificultades para reconciliar a muchas viejas instituciones militares con las milicias fascistas. Este problema no existió para Primo de Rivera.


El movimiento alemán se parece fundamentalmente al italiano. Es un movimiento de masas, cuyos dirigen­tes emplean una buena cantidad de demagogia socia­lista, la cual es necesaria para la formación de un movimiento de masas.


La base genuina es la pequeña burguesía. En Italia cuenta en gran medida con esa base: la pequeña burguesía de la ciudad y el campo y el cam­pesinado. También en Alemania existe una buena base para el fascismo"
Esta definición está básicamente centrada en la realidad europea.

Luego, a las diversas dictaduras militares latinomaericanas de origen aristocratizante, también se las caracterizó como "fascismo" mas como una metáfora con mucho de emotivo aunque técnicamente no lo fueran.

De todas formas digamos que existen tres rasgos comunes a todos estos regímenes:

1) El anticomunismo, que se traslada al anti toda expresión popular, poniendo a la Nación por encima todo eso y fundamentalmente de los intereses en pugna. Los militares argentinos, por ejemplo demostraban su "nacionalismo" en temas como Malvinas, o el Canal de Beagle, mientras entregaban el país al extranjero. Cuando se cuestionaba su política de exterminio aludían a una "campaña antiargentina": No se trata de la Nación como opuesta al colonialismo o al imperialismo, sino como opuesta a toda influencia "extranjera" crítica.

2) El segundo rasgo es el "anti liberal" no como contrario a los planes económicos neo liberales ( que generalmente han adoptado), sino como opuesto a toda forma parlamentaria, crítica. Eso incluye el desprecio y la crítica hacia el "sufragio". El fascismo siempre es "religioso", pone a la "religión" por encima de las "ideologías" que deben ser suprimidas en razón de ello.

3) El tercer rasgo es el autoritarismo y la violencia política llevadas a un extremo. En nuestro caso la dictadura militar es elocuente al respecto. La saga violenta de torturas, desapariciones, asesinatos etc, es constitutiva del régimen.

Es una barbaridad hablar de "fascismo" tanto en su sentido amplio como "restringido" en este caso, mucho mas con un gobierno que no ha reprimido, y que ha llevado a cabo el postergado proceso de Verdad y justicia contra los crímenes de lesa humanidad de la dictadura militar.

La denominación  de "Fascista" no le cabe siquiera a Ménem, por mas repugnante que nos resulte, y aún a pesar de contar en circunstancias con muertos derivados de hechos represivos.

Esta es la línea propagandística de Washington contra todos los gobiernos como el Venezolano que no comparten su lógica. No por casualidad Carrió se involucra en esa calificación.

* * *
En otro orden de cosas, cabe decir que la denuncia de Lozano respecto de la Consultora Arcadia es un hecho independiente del de Larosa en el Ministerio de Economía.

Ambas cosas deben ser investigadas, pero en cuanto a Lozano se lo advierte defendiendo lo indefendible respecto del episodio de Larosa.

Quien haya trabajado en la Administración Pública (o en cualquier lado), sabe que cuando ya no trabaja mas allí no cuenta con llaves para ingresar a algún despacho.

Si Larosa tenía una llave en su poder ¿Quien se la facilitó? ¿Que hacía en el despacho de Rigo?

Los números del Presupuesto son públicos, y cualquier inconsistencia puede ser advertida inmediatamente, mas por un experto en el tema como Lozano, sin necesidad de estas escenas inexplicables dignas de una vieja película de Peter Sellers interpretando al Inspector Clousseau.

Podemos tener diferencias con Lozano, pero no lo consideramos en la vereda de enfrente.

Que compañeros valiosos se pongan a defender lo indefendible, llegando incluso al grotesco no es un hecho que da para la carcajada fácil, sino una pena

viernes, abril 16, 2010

Un protagonista : La Multitud




¿Cuánta gemte hubo? Difícil precisarlo. Fueron miles, no menos de 50000, y podrían haber llegado a ser 100000.

Hubo oradores, pero el contenido no fue tan importante. Ni siquiera la discutida posición de Hebe de Bonafini respecto de la Corte Suprema, que amén de lógicas contradicciones, no creo que merezca fuertes descalificaciones.

Hubo de todo: La Tupac Amaru y su abigarrada formación, los otros grupos de la CTA, los diversos grupos de la JP, la importante columna del Nuevo Encuentro de Martín Sabbatella, las banderas rojas comunistas con el rostro del Che Guevara, y los que convocó el Colectivo 678.

Todo ello, mas las miles de firmas del petitorio que se entregó a la Justicia solicitando la vigencia de la Ley de Medios, y los oradores y personalidades que acompañaron la marcha en las que hubo: Diputados como Adriana Puiggros, Carlos Kunkel, Dante Gullo, sindicalistas como Julio Piumato, actrices como Florencia Peña, cantantes como Teresa Parodi o Ignacio Copani, dirigentes sociales como Milagros Sala, Hebe de Bonafini , o sindicales como Julio Piumato.

Todo ello, absolutamente todo, no mereció casi nada de cobertura en los medios, tanto como si mereció la payasesca declaración de nulidad que solo puede ser aceptado o rechazado por parte de los diputados o los fallidos intentos del Senado por impugnar el pliego de Marcó del Pont, y su inválida aplicación de la copartición del impuesto al cheque.

Mientras tanto se difunden los dislates de Jacobo Winograd y su pelea con Pettinato, o un extenso reportaje al impresentable Ricardo Fort  en la que se indaga acerca de su relación con Guido Süller.

Para Clarín se trató de un caos de tránsito generado por "militantes K " en principio y luego habló de 50000 personas, también tuvo que admitirlo La Nación a pesar del dejo irónico de la nota Doña Rosa: ¿No piensa que la están desinformando, o a usted le gusta que le mientan?

miércoles, abril 14, 2010

Insomnio y ajuste



El insomnio no pudo evitar las pesadillas, sólo que la pesadilla la brindaban los diputados desde la "caja boba"

Dos discusiones:

Una formal: Si cada cosa del Ejecutivo que no me guste la voy a declarar "nula de nulidad absoluta" (potestad que le corresponde poder judicial y tras el correspondiente contencioso), y para colmo con la aprobación de una sola de las Cámaras, porque en la otra no tengo garantizado el resultado, después no hablemos del respeto a la institucionalidad.

Hay una sensible diferencia entre el DNU discutido y las Leyes de Obediencia Debida y Punto Final, único antecedente de nulidad tramitado en sede legislativa.

Pero hay otra cuestión de fondo:

Cuando le preguntaron a Aguad, Solá; Pinedo y Pérez, como se pagaba la deuda, decían "con recursos genuinos", "con los mas de 40 millones que se recaudaron este año", que "había que rediscutir el presupuesto" y "frenar el monstruoso gasto público " ( esto último lo dijo Solá)

¿Por qué no lo dicen claro? Quieren ajuste 

lunes, abril 12, 2010

678 facebook, lo que ya pasó y lo que hay por delante


Orlando Barone desde la pantalla televisiva emitió dos definiciones que escuchamos los casi 30000 que estábamos manifestando alrededor del obelisco, los mas de 20000 que estaban en las plazas de todo el país y los quizás millones que estaban mirando 678 desde sus casas este 9 de Abril.

La primera es que "esto no es un partido político, pero hay un partido político que es el Gobierno y alrededor de eso se convoca" y la segunda es que  "no estaba de acuerdo con ese estribillo de no vinimos por un chori".

Empecemos por la última que es la que merece menos debate, y luego pasemos a analizar la primera.

Eso de "no vinimos por un chori" parece contener un subtexto que podría leerse como "somos de clase media, no somos mercenarios de un choripan o de un plan como lo son los humildes".

A esa lectura "racista" entiendo que se estaba refiriendo Barone. Al periodista la consigna le parecía ratificatoria del prejuicio que se pretende combatir, ya que en verdad ese es su origen.

Entiendo que lo que se quiso decir es "no somos mercenarios, vinimos por convicción", pero no dejan de ser ciertas las segundas lecturas mal intencionadas que se pueden hacer del estribillo.

Pero ahora bien, lo que me parece mas interesante es analizar el primer punto, o sea aquello de que "hay un partido político que convoca que es el gobierno",dando por sentado que el gobierno es quien le "baja línea" a los participantes de 678 facebook y quien decide la línea a seguir

Es cierto que como referimos en un post anterior y afirma el investigador en redes David De Ugarte el facebook lleva a una "lógica de adhesión", si se quiere plebiscitaria que limita el debate y la deliberación, lo que es casi contradictorio con la lógica de la blogósfera.

Esto originaría,según la respetable interpretación de Barone, que el Proyecto Nacional y Popular tiene un exegeta que es la Presidenta, y que esta "ciberturba" aprueba sus lineamientos con su adhesión.

Y este señalamiento entiendo que también esconde peligros.

El programa 678 al referirse al sitio facebook lo hace mediante la frase "comunicación horizontal" y "eliminando al intermediario"

La ley de servicios audiovisuales propugna algo similar al fomentar que se dote a los medios de contenidos locales, lo inverso de lo que sucede ahora que desde un centro emisor (llámese TN, Clarin, etc) se bajan contenidos uniformes para todo el país.

Sería contradictorio que cuando nos convocamos lo hagamos a partir de la lógica que cuestionamos, ya que el fenómeno que se ha establecido es el de la "enredadera" y no el del "árbol".

La interacción ha permitido que este fenómeno se propagase a lo largo de todo el país en forma simultánea y de esa provisión de contenidos en forma permanente es lo que seguimos necesitando

Un emisor central (Vg Grupo Clarín, Vila Manzano etc) puede decirle a los habitantes de Jujuy lo "preocupante que es que no funcionen los subtes", mientras nosotros desconocemos casi todo lo referido a esa provincia y a todas las demás.

Aún dentro del Área metropolitana integrada por Capital y el Gran Buenos Aires nos enteramos de lo que esos medios centralizados desean que nos enteremos ya que son ellos los que ejercen el poder de "veto" respecto de lo que sucede en la sociedad y ellos pueden enterarse.

Y no hace falta ir tan lejos como a Jujuy (lejos respecto de la Capital), esta serialización impide conocer lo que sucede en el barrio vecino

La comunicación horizontal ha hecho eficaz a este espacio y lo propio sucede con la elaboración de sus lineamientos y acciones.

* * *
Lo otro que no compartimos es aquello de que "el Gobierno es un partido político".

La Presidenta y sus Ministros pertenecen mayoritariamente al Partido Justicialista, Nilda Garré pertenece al Frente Grande y Jorge Taiana es un justicialista con afinidades con el Frente Grande y algunos organismos de derechos humanos.

De Amado Boudou suelen evocarse chicaneramente sus orígenes ucedeístas, y lo propio sucedía con Sergio Massa.

Mercedes Marcó Del Pont es una antigua militante desarrollista,, todo esto referido al Poder Ejecutivo.

En cuanto al Legislativo apoya al oficialismo una "convergencia transversal" de partidos entre los que se encuentran radicales K, un partido que adoptó la denominación de "Frente para la Victoria" (que también es la del frente electoral que apoyó al kirchnerismo) y que recibe a su vez el apoyo de grupos de centro izquierda como el Encuentro por la Democracia la justicia y la Equidad de Martín Sabbatella que incluye en sus filas al socialista Jorge Rivas y al Partido Solidario de Carlos Heller, o de Carlos Raimundi de Solidaridad e Igualdad. Este apoyo no es incondicional y varía según el tema a debatir.

La mayor parte de los legisladores oficialistas pertenece al Partido Justicialista así como también pertenecen al mismo buena parte de los mas enconados opositores del "peronismo disidente", porque como Partido sigue igual y nadie expulsa a nadie ni rompe definitivamente.

Todo este racconto es para demostrar que el Gobierno no es un partido político, sino un complejo de identidades en donde, como en todo el sistema político argentino, la organicidad no es lo que cuenta.

Sobre todo, el Parido Justicialista se reparte a un lado y a otro,y, sin embargo nunca se rompe, aún defendiendo posturas aparentemente antagónicas.

No por nada, hace rato que resulta casi imposible que funcionen las instancias orgánicas del PJ.

Todo ello es para dejar en claro que no estamos frente a una línea política elaborada por un partido, sino frente a un liderazgo personal que genera determinados consensos,.En todo ello hay adhesión o rechazo, no debate, y esto último dicho en principio en forma descriptiva y no valorativa.

El fenómeno de adhesión que genera el facebook, sin embargo, se complementa con un fenómeno deliberativo que brinda la blogósfera y que se ha expresado en la blogósfera nacional y popular, concepto mas amplio entiendo que la peronósfera, sobre todo en esta era en la que ambos términos de la ecuación: el nacional y el popular deben se resignificados.

* * *
El impulso de las movilizaciones se agota si no produce un necesario y permanente debate que posibilite la unidad en la diversidad.

Durante el acto del Viernes, 9 de abril  al menos en el que se hizo frente al Obelisco se registro que :

Unos cantaban la marcha peronista, y otros no lo hacían pero guardaban un respetuoso silencio, y que fueron especialmente ovacionados Martín Sabbatella cuando fue mencionado y Gabriel Mariotto cuando hizo uso de la palabra,aparte por supuesto de Sandra Russo.

Todo ello quiere decir que este fenómeno ha convocado a un espacio amplio, plural, y que apoya diversos aspectos de la política gubernamental por "izquierda", y que no es antipolítico ya que por ejemplo se ovaciona a Gabriel Mariotto que en estos momentos es funcionario y un caracterizado peronista, y a Martín Sabbatella que es diputado y dirigente político no peronista y no presta un acuerdo automático a todas las incoativas oficiales.

Así como se han dado los dos ejemplos anteriores, lo mismo hubiese sucedido con otros tantos que respondan a las mismas características.

Esto quiere decir que la gente que se convocó es la que le suma al kirchnerismo por izquierda, sin renunciar a su identidad, en la mayor parte de los casos sin un encuadramiento partidario en el presente, pero con experiencia militante.

* * *
Todo lo anterior es para advertir que nos hallamos en presencia de una red distribuida y dinámica, y como red distribuida que es, susceptible de producir contenidos dispersos,  locales y producto de múltiples combinaciones  que enriquezcan el discurso y la praxis de lo que el filósofo José Pablo Feinmann dio en llamar "las buenas personas"

Si propiciamos una ley en la que se revaloricen los contenidos diversos no vamos a plantear formas organizativas que la contradigan, con todo el respeto que nos merece Orlando Barone, que debe saber que somos militantes y que no somos para nada "antipolíticos", sino todo lo contrario

martes, abril 06, 2010

Lujosas jornadas docentes



Los afiches que ven arriba son una invitación al Calalfate para una charla que, a pesar del lugar, nada tiene que ver con Cristina. Objeto: Educación Privada. Disertantes Marcos Aguinis, Andrés Delich y Gustavo Iaies.

Al lado de los otros disertantes Delich puede parecer Paul Freire.
Esta charlita que se convoca para docentes tiene un valor módico se ve que adecuado al bolsillo de los participantes :$ 2.500
¿Que no hubieran dicho si a algo así convocaran desde la Presidencia de la Nación?
No sé si a alguien le interesará escuchar a Aguinis, pero el lugar está bueno


domingo, abril 04, 2010

Multiplicación del movimiento de 678



El movimiento de 678 facebook se está multiplicando y encontrando distintas expresiones locales.

A título de ejemplo en la semana se han hecho "mateadas" asamblearias en las que también se firmó el petitorio que el día 9 de Abril se llevará en la movilización que va reclamar la efectiva vigencia de la Ley de Servicios Audiovisuales en Parque Patricios y en el Parque Centenario y muchas mas reuniones en bares y se prometen mas en el curso del mes de abril

En la parte superior se puede observar una foto de lo sucedido ayer en Parque Centenario en donde por momentos se llegó a las 90 personas con un fluido e importante nivel de debate.

sábado, abril 03, 2010

Cibermilitancia y motivaciones

En el movimiento generado a partir del programa 678 han surgido los primeros cruces ente personas que le dan impulso a ese movimiento.

Haciendo una primera aproximación me atrevería a decir que la mayoría de esas disidencias no responden a matices ideológicos, sino a cuestiones de reconocimiento personal y a como las mismas son procesadas.

Cuando se produjeron ciertos debates, en verdad no estaban teñidos por matices ideológicos, sino por cuestrionamientos  a determinadas actitudes de algunos participantes por parte de otros que consideraban que estos últimos podían querer estar llevando a cabo determinadas ambiciones.

A mi humilde entender cuando se cuestionaban determinadas supuestas "malas prácticas" quienes la cuestionaban quienes lo hacen, lo practican desde una lógica "territorial" y cerrada por demás contraria al movimiento que se originó en la red, cuyo espíritu abierto constituye su verdadera fortaleza.

Para citar algunos ejemplos los cuestionamientos que se han producido han tenido que ver con participaciones "mediáticas" de  algunos foristas que aparecían mas destacados que otros, supuesta falta del suficiente énfasis en la defensa de la Presidenta en algún documento, actitudes expulsivas por parte de algunos participantes hacia otros utilizando criterios territoriales, atribución de supuestas pretensiones electorales por parte de algunos participantes hacia otros, etc.

Todas ellas, a mi juicio, están atravesadas por viejas lógicas que han imperado en las organizaciones de las que provenimos y en la sociedad en general y que nos impiden ver la potencialidad del movimiento.

En primer lugar surgen de cierta idea de la lógica de la escasez que consiste en postular que quien ocupa un lugar le impide a otro que asimismo lo haga.

Ello es así y resulta abusrdo, cuando la característica del ciberespacio tiene que ver con la multiplicación infinita de lugares.

Por ejemplo, escribir un blog no le quita espacio a otro blog, como sí lo hace la página de un diario respecto de otra página ya que posee una cantidad de papel, y, por ende, de páginas limitado, escribir en el muro no impide la participación de otros etc.

Lo propio sucede en cuanto a las propuestas: Una convocatoria como lo fue la del 12 e marzo, o la participación en la convocatoria del 24 del mismo mes, fue aceptada por el conjunto que decidió participar, y ya nadie puede recordar (ni es importante hacerlo) quién la propuso por primera vez, así como hubo otras propuestas que no contaron con adhesión.

Pero amén de observar que no advierte la existencia de esta nueva "lógica de la abundancia" y se la contrapone, a mi juicio erróneamente, con criterios provenientes de la "lógica de la escasez" tradicional, existe una cierta confusión , entiendo, respecto de las motivaciones que pueden tener los participantes que son múltiples y no contradictorias.

Al respecto, y tomado prestada una clasificación que realizan en esta obra el filósofo Pekka Himanen, junto al hacker Linus Torvalds (creador del sistema Linux) y el sociólogo Manuel Castells, en la que contraponen una nueva ética hacker a la tradicional ética capitalista las motivaciones humanas se podrían a riesgo de ser simplificadores clasificar en:

a) Necesidades de supervivencia,

b) Vida social.

c) Disfrute, entretenimiento.

Según estos autores, en la ética protestante, la que conocemos, el trabajo o el dinero dejan de ser medios para convertirse en fines en sí mismos, por lo que la ética hacker difiere en que la motivación no está dada por el reconocimiento a partir del dinero o del trabajo sino por la pasión o el gusto puesto en lo que se realiza

Trazando una analogía con nuestro caso:

No estamos en ésto por una necesidad de supervivencia, aunque obviamente la política en gran medida determine nuestra supervivencia

Ese estribillo de "no vinimos por un chori, no vinimos por un pan" sintetizaría esa idea.

Ningún poderoso nos prometió nada por hacer ésto, aún cosas mas "caras" que el simbólico "choripan" con el que son denostados los humildes que se movilizan a partir de los prejuicios de clase media.

La segunda cuestión tiene que ver con lo manifestado por varios compañeros y radica en un amplio sentido de pertenencia: "encuentro que hay muchos que piensan como yo", "no me siento tan sola/o".

La tercer cuestión tiene que ver con el reconocimiento que se dará, o no, a ciertas personas en base a sus acciones, y entiendo, sobre todo a la calidad de sus acciones,ya que no me cabe ninguna duda de que estamos ante un colectivo de un nivel intelectual suficiente como para entender cuando está siendo manipulado.

Trazando una analogía mas podemos decir que si el día de mañana hay elecciones y algunos de los compañeros provenientes de este movimiento se postulan a esos cargos, los mismos serán un medio y no un fin en si mismos.

Lo ilegítimo sería en todo caso subordinar las acciones del conjunto a los intereses personales de alguien, pero no el hecho de cada quien tenga intereses personales que en la medida en que motiven al conjunto

Y, finalmente:

Si alguien ha tenido la posibilidad de acceder a los medios tradicionales y se convierte en vocero de facto de esta comunidad merece mi aprobación porque suma, salvo que distorsione lo que la mayoría pensamos y sentimos, y si alguien pone énfasis en la defensa de la Presidenta y otro lo hace en la defensa de un determinado proyecto hay lugar para ambos.

No hay lugar para el que defienda ajustes, dependencia, golpes institucionales, empobrecimiento de las mayorías, y cosas por el estilo