domingo, julio 27, 2008

Bombita Rodríguez y el Porsuigieco

Este blog se llamó a silencio por un buen tiempo, tal vez por falta de inspriación, tal vez porque ese escenario tan controvertido, crispado, y agitado,en que se debatió el país en los últimos meses, se le ocurría banal, o no tan trascendente como unos y otros contendientes querían demostrar.



Ambos unieron el marketing al discurso épico para discutir en verdad unos puntos de renta.



Resultado: Desde la oposición el triunfo de los pools de siembra y de los estereotipos mas reaccionarios de nuestra historia, del lado del gobierno, la creciente "pejotización", so color de "no poder confiar en los transversales", o sea, viajar, igual que la oposición desde los 70 hasta los 50 para demostrar que "para un peronista no hay nada mejor que otro peronista", o sea el eterno retorno de la lógica sectaria y en definitiva derechista del movimiento creado por Perón.



Épica y marketing combiandos de manera abusrda son reflejados por el humorista Diego Capusoto en su personaje "Bombita Rodríguez" síntesi,s paródica de las tendencias entre las que se debatía la juventud de los 60 y pincipios de los 70 , pero vista desde el siglo XXI de forma iconoclasta.




Este blog ya había tocado el tema hace mucho tiempo en le post titulado "Un país Palito Ortega"


Allí decíamos textualmente entre otras cosas "¿Cómo se explica que en la época del compromiso político Palito fuera tn popular?Lo era porque en verdad la mayorìa pensaba y sentìa como Palito, no quería cuestionamientos, no quería visiones críticas, quería optimismo y "felicidad" " .


Efectivamente el país real no era revolucionario: La generación de los 60 y principios de los 70 estaba profundamente dividida entre los comprometidos y los pasatistas


La alegría y el desenfreno casi irresponsable, de un grupo de muchachos que pasó al primer plano, tenía, por extraño que parezca puntos de contacto con el optimismo lineal e ingenuo de Palito Ortega.



Hacer la revolución era tan fácil como irse de pic nic, tal como parece reflejarse en este video.






La visón posmoderna de esa en verdad tragedia, da como resultado ese discurso crispado de hoy en día que transplanta acríticamente conflictos que se dieron en otro contexto, y que nada tienen que ver con la Resolución N°125 del Ministerio de Hacienda.


Hay otro personaje de Capusoto que en verdad es significativo.


Se trata del "Porsuigieco".


Porsuigieco fue el nombre de un efímero supergrupo integrado por Raul Porchetto, Charly García, Nito Mestre y León Gieco.


Representaban una estética de "hippismo tardío" en un contexto internacional en el que se comenzaba a imponer el punk rock, música que en tiempos de dicatdura no llegaba a estas costas.


Los adolescentes de los tiempos de la dictadura nos dividíamos en tres grandes tribus: los rockeros, los chetos, y los "pardos" (despreciable apodo racista que le dispensaban los segundos a éstos últimos.


Los chetos bailaban "música disco", que no se sabe por qué era en Argentina un emblema de los niños ricos, o aspirantes a ello, cuando en el primer mundo estaba mas asociado a los negros y a otras capas populares, los "pardos" escuchaban "cumbia" o música populachera en general, y los rockeros se identificaban con el rock y la música "progresiva" en general.


La rigidez ideológica de los predecesores de los 60 y los 70 había sido heredada por sus "hermanos menores", pero aplicada a gustos musicales.


Un cambio de estilo era vivido como una traición, y la eterna trasnoche de Woodstock o de La Canción es la misma era objeto de un fervor casi religioso.


Charly cantaba por esas épocas una canción llamada "Mientras miro las nuevas olas", una crítica a la "new wave" inglesa que apareciá como expresión post punk.




El movimiento post Malvinas concluyó con el neo hippismo mediante la irrupción del "pop inteligente" de Sumo, Los Abuelos de la Nada, o del mismo Charly, que demostraban que podían ser bailables, divertidos y poéticos al mismo tiempo.


El Pic Nic de los Montoneros, o la crispación del Porsuigieco, recuerdan cuan vacías resultan las actitudes gestuales en un contexto que no se corresponde con esas expresiones.


Como diría Marx en "El dieciocho brumario" tenemos que encontrar nuestra poesía, una poesía del presente con los valores de siempre, para no repetir como farsa acrítica los rituales de un pasado no tan glorioso, y ponerlo al servicio de una discusión ajena, totalmente ajena a la mayoría de nosotros.




domingo, julio 13, 2008

Confusión y cacerolas parte II

Esto acercaron los amigos de "Por el Patrimonio
CONFUSION URBANA SUBURBANA Y RURAL


Un poco de información, quizás de conocimiento.....¿algo de toma de conciencia? Dada la actual situación en términos de sobreadaptación, de obediencia debida, surgió inesperado en los estratos pequeño burgueses, un rayo en el cielo estrellado, la confusión en lo cotidiano: El cotidiano de comer, tener a Tinelli, dormir,....un lugar en el mundo. El rayo fue la mala hierba, ese yuyo devenido más gaucho que don Segundo Sombra, la Soja Alrededor del mismo comenzaron a moverse los actores de gran cartel y los recién llegados, peleando por un lugar en el “reparto”, dicho esto en el sentido más amplio e incluyente de todos los participantes. Veamos solo a los más representativos de las partes: Una farandulera, la otra criminal: El actor K principal figura del teatro farandulero, viene declarando su amor por la mentada hierba, así, para que el reparto sea más veloz, hace ya unos años reconstruye FF.CC. Belgrano Cargas, que recorreria el Sur del subcontinente, pasaria a Chile y de ahí por el azulado del Pacifico se lleva todo su amado grano al destino asiático. K. tiene como socios en el tren, a Franco Macri, Benito Roggio, Hugo Moyano, y un representante propio, al que se agrega una contraparte china. Su contrapartida, actor de segunda linea, pero pertenecientes a la farándula permanente, como el “creativo” diputado Lozano, descubre hoy la relación de K con Urquia Deheza y demás, con voz engolada denuncia la conspiración y anota sus porotos para otra vuelta a futuro, en el truco del diputado con más creatividad en sellos que se dispone. Mientras tanto Buzzi, con gala de obligado chirolita del sector, mantiene su aceitosa y ondulante línea de parecer más y pertenecer más, a cada uno y a todos, mientras lo entornan sordos ruidos de serrucho, que lo tienen en un arco. Por ahí aparece también esta rara mezcla gallina ponedora y Ongania llegando a la Rural en landó, De Angelis y su inocultable avaricia de cartelera. Hasta aquí el payasesco grotesco acostumbrado de la biblia y el calefón, del genial Discépolo. Luego, el odio, éste sí en serio, casi siempre de gomina y corbata, ese de la oligarquia terrateniente, asesino y fusilador, que hoy usa los tractores porque no puede hacerlo con los añorados tanques o los soldaditos de chocolate que fueron su histórica razón y verdad, que no quieren siquiera a los nuevos actores por más que se les ofrezcan en bandeja. No quieren porque les “presenta” lo mas odiado, esa memoria del pueblo que nunca termina de desaparecer, el sentimiento de identidad y pertenencia que resistió matanzas, terror, traiciones, ese peronismo con significados miserables para unos, pero lleno de convicciones para el pueblo, esto que siempre permanece. Porque este poco de información, algo de conocimiento..., esta haciendo comprender incluso a la pequeño burguesía que las góndolas siempre tan amigables, comienzan a ser amenazadoras, Que lo esencial de un sistema vuelve por lo suyo aunque eso signifique como siempre, hambre, desolación, incendio, destrucción, porque no están dispuestos a entregar nada, ya que todo les pertenece, por derecho colonial. Entonces? Entonces quizás,...algo de toma de conciencia, quizás el seguir adelante desde el punto trunco del peronismo? preguntándose por el devenir hacia el Socialismo del siglo XXI?, porque: LA SOJA, EL GOBIERNO, EL PODER, NO PUEDEN SER CUESTION DE UNOS POCOS O DE INTERESES DE OTROS POCOS. Bien, si queremos hacer algo aparece LA SOLEDAD, y sí, estamos solos, no podemos buscar la alternativa en K, Lozano, los transversales, los cabezones, las asambleas temerosas, la grotesca izquierda que supimos conseguir, el salvador de la Patria. Aceptémoslo ninguno de ellos, salvo que se imponga como moda, ensuciará su lengua con la palabra socialismo en serio, no lo han hecho, no lo harán, correrán detrás de cada circunstancia para ver si pueden mojar, luego si se puede, a lo de siempre: poroteo, favores, intercambios y demás. Habrá que pensar en como se reanuda la marcha trunca, de tantos soñadores serios y en serio. Habrá que recorrer los lugares donde quedo la brasa de aquello que fue. Habrá que dejar de ser demandante vacío, para ser participantes activos del cambio en serio. Habrá que responder cuando nos digan ¿por qué no te callas?, que queremos dejar de ser colonia. Habrá que entender porque Belgrano quería la figura del Inca, quizás para entender a Evo 200 años después, estudiar su camino y prepararnos para lo que se viene, si queremos defender la vida.

sábado, julio 05, 2008

El Parlamento,los parlamentos

El siempre denostado Congreso de la Nación, puede llegar a ser la instancia idónea para resolver una nueva crisis de la Argentina.


Todos los actores comprendidos en el conflicto del campo han aceptado lo que en definitiva constituye una mediación, de manera similar a lo que sucedió en el 2001 tras la caída de De la Rùa, cuando la sociedad pedía aparentemente "¡ Que se vayan todos !", pero le encomendaba a esos "todos", en definitiva, la solución del entuerto.

Esto remite a una antigua propuesta de Eugenio Raúl Zaffaroni,quien opina que buena parte del problema institucional de la Argentina (no necesariamente el ecnómico-social) se solucionaría adoptando el parlamentarismo como régimen.

Pero, igual que en el 2001, manipulados o no, hizo falta que determinados sectores deliberaran en las calles, para que el Congreso finalmente se comporte (está por verse si lo hace ésta vez) como "caja de resonancia".


Ni bien se abre el debate, aún dentro del oficialismo, se advierte que los matices y las aristas que posee el tema son muchas, por lo que hay mucho lugar para la tibieza, ya que la épica a lo ùnico que responde es una suerte de campaña electoral permanente que atravieza por todos lados a la caja boba.

Antes de salir corriendo a batir una cacerola, o un supuesto bombo "nacional y popular", conviene que nos sentemos a leer la partitura y a ensayarla.

Por ejemplo,mientras los cortes de ruta se multiplicaban, las góndolas se vaciaban, y el griterío se volvía ensordecedor, los pools de siembra seguían haciendo negocios con retenciones en la práctica al 22% (ni al 27, ni al 35, ni al 45)

Como dirían los italianos "el circo está en Roma, los negocios están en Milán), por lo que sería bueno que dejemos de ir en procesión a Roma, y que desviemos la mirada hacia Milán.



El circo se completa con carpas, toros, pingüinos inflables, y partiditos de rugby entre kichneristas y "los del campo", todo ello como una poderosa nube de humo que encubre los debates que se están dando dentro de las comisiones y en el recinto.

De todas formas el oficialismo exhibe un debate que denota una importante gama de matices, matices que pretenden ser ahogados con el enfático discurso del Ex presidente Kirchner, que echa a la vereda de la "oligarquìa" a todos los diputados que no voten a "libro cerrado" el Decreto 125/08 que estableciò las retenciones mòviles y las aumentò al 45%.

El ex mandatario apela en su discurso omnipresente a elementos del folklore peronista, y los contrarios a su posiciòn, pueden ser tanto la Uniòn Democràtica, como los gorilas del 55, o los golpistas del 76.

El Gobierno de su esposa, sin embargo, no es el de De la Rùa, ni el de Alfonsín en el 89, para temer posibles "desestabilizciones". La apelación es extorsiva, y oculta el debate que debe darse.

Del otro lado, cierta oposiciòn apela al folklore "gorila", como si enfrente estuviese Evita, o Chávez. Sabemos que para cierto sector social cualquier límite a su voracidad insaciable es siempre un signo de "totalitarismo marxista".

No vamos a comentar todo el desarollo del circo campamentista que banalizó un recurso en su momento creativo y efectivo como lo fue la "carpa blanca" docente, ni tampoco las poco felices declaraciones de Hebe de Bonafini llamando a la represión de los "ruralistas".

Lo cierto y verdad es que esta mini crisis del campo parece haber llamado la atención sobre una forma de hacer política que se torna insoportable para vastos sectores.

Y amén de lo que se debate son las formas las que también se encuentran cuestionadas.

Comienza a hartar un parlamento que actíe como escribanía del gobierno de turno, campañas electorales permanentes que oponen unas figuras a otras, y que no ponen en juego proyectos e ideas. Cansa el debate opacado por las operaciones de prensa y el triste papel de los medios en todo este juego.

Comienzan a hartar los falsos discursos extorsivos que plantean falsas líneas divisorias, y que dividen a la sociedad en forma binaria de acuerdo al interés de quien realiza esos planteos.

Comienza a hartar esa falsa idea de lo "nacional y popular".

El bloque de los poderosos no está todo con el campo. Para quien tenga lugar a dudas que lea aquí las enfervorizadas declaraciones de Franco Macri a favor del gobierno.Es obvio que el debate no es entre "pobres y ricos", sino entre distintas formas de hacer negocios.

Es falso que en la otra vereda estèn los que están en contra de cierto autoritarismo. Allí ha decidido alinearse Cecilia Pando.

También está el Señor Urquía dando vueltas entre su interés "agrario" y los suculentos negocios que ha realizado con el gobierno.

La sociedad contempla estática el espectáculo. ¿Será a causa de una actitud reflexiva? Veremos