¿La tercera juvenilia? (Acerca de juvenilias, pogos y periodistas fachos

Asistimos no sin sorpresa a la reiteración casi milimétrica de los argumentos de la dictadura respecto de la protesta estudiantil.

Los protagonistas de ese tratamiento deleznable, irrespetuoso y grotesco, son los periodistas del Canal C5N, perteneciente, como se sabe, al empresario Daniel Haddad, quien tiene fama de responder al mejor postor al estilo de su maestro, el fallecido Beranardo Neustadt, y a fuer de ser honestos debemos decir que en toda esta colección de barbaridades han superado a TN por estos días.

Somos testigos de interrogatorios como los de Longobardi, Feinmann, y del añejo y veterano Mariano Grondona (desde el Canal 26 en este caso), vociferando al aire la fifliación política de los estudiantes que toman colegios. así como todos los detalles descalificatorios acerca de su rendimiento académico, como ser las materias que se llevaron, las que tienen previas o las veces que repitieron si es que esto sucedió.

Con ese desparpajo vulneran elementales garantías constitucionales y toda la legislación vigente respecto del derecho a la intimidad y a la protección de Niñas, Niños y adolescentes.

Mientras tanto, a estos miserables nadie les inicia la acción judicial que merecen, ni nadie les interroga, por ejemplo, acerca de sus ingresos, el cumplimiento de sus obligaciones fiscales, la correspondencia entre sus gastos y dichos ingresos.

También se molestan sobremanera cuando 6,7,8, y los distintos programas de la productora Pensado para Televisión (PPT) de Diego Wirtz, les recuerda mediante archivos que son públicos, sus miserias y contradicciones.

Todo este fárrago de basura argumental es aparte falaz.

Que un chico tenga buen o mal rendimiento académico, no lo desautoriza para reclamar que su colegio se encuentre en las condiciones edilicias que corresponden, o para ejercer el democrático derecho a estar afiliado o militando para la causa que le plazca.

Ya en una nota anterior habíamos recordado como la novela autobiográfica Juvenilia de Miguel Cané, que solo puede cosechar elogios por parte de Grondona y sus acólitos ya comentaba acerca de la participación política de los jóvenes estudiantes del Colegio que se llamaba San Agustín y que comenzó a llamarse Nacional Buenos Aires, en la década del 60 del siglo XIX.

Para comprobarlo transcribamos este párrafo:

"El día citado había una excitación fabulosa en el colegio; después de muchas tentativas infructuosas conseguimos escaparnos dos o tres y nos instalamos en la calle Moreno...Pero el rumor de lo que pasaba dentro nos hacía arder por penetrar en el recinto de la Legislatura. ¡Imposible! Entonces, de común acuerdo y comprendiendo que era allí donde se desenvolvían las escenas más interesantes, resolvimos reingresar al colegio y llegar a la Legislatura por las azoteas. Lo hicimos así, y a favor del tumulto que entre los claustros se notaba, ganamos el techo y como gatos nos corrimos hasta dominar el patio de la Legislatura"

Los estudiantes entonces participaban activamente del conflicto entre autonomistas (Alsina) y Nacionalistas (Mitre), lo que los llevaba a ser espectadores de una pelea a cuchillo entre partidarios de uno y de otro que finalizaban con la muerte de uno de los contendientes.

También Cané recordaba con cariño al socialista-postivista francés Amadeo Jacques, primer rector del Nacional Buenos Aires, que poseía para la época ideas de avanzada.

Cané, que recibía la cariñosa comprensión del Vice Presidente Marcos Paz, que ejercía la primera magistratura porque Mitre estaba guerreando en el Paraguay, cierta vez que angustiado se escapó del Colegio del que era pupilo, y se fue a dormir a un banco de la Plaza de Mayo, luego denostó al socialismo y a la participación política de determinado sector.

En efecto, es el autor de la Ley de Residencia que planteaba la expulsión de los extranjeros con ideas políticas "inconveninentes" como el anarquismo o el socialismo.

El proceso de la participación estudiantil de allí en mas siempre siguió.

Treinta años después de los episodios relatados en "Juvenilia" aparecieron los primeros centros de estudiantes.

En 1918 se produjo la Reforma Universitaria en Córdoba, movimiento de gravitación e influencia en toda Latinoamérica al que los estudiantes de París del 68 le reconocían ser sus antecesores.

Se podrán objetar muchas cosas del movimientio estudiantil de esos años.

Sobre todo, las notorias confusiones que exhibieron frente a movimientos populares como el yrigoyenismo y el peronismo, pero, lo cierto es que a partir del año 58 la historia fue otra.

Desde entonces empezaron los enfrentamientos entre la "enseñanza laica" y la "enseñanza libre". Al triunfar la "libre", sabemos que se inició el camino de la creciente privatización de la educación, pero ese no fue el único cambio que se produjo.

* * *
La Noche de los Bastones Largos

En medio de este conflicto en forma mas que oportuna Telefé difundió una miniserie con la Dirección de Luis Ortega sobre La Noche de los Bastones Largos.

Muy bien dirigida y actuada, resulta emblemática por varios motivos, aunque algunos amigos partícipes de esas jormadas me cuentan que no reflejan adecuadamente algunas cosas sobre todo en cuanto a la forma en que se dió el "apirete" y las costumbres de la época, mas libérrimas en el caso de la serie que en la realidad de entonces según su parecer

Manuel Callau (excelentemente caracterizado) interpreta a Manuel Sadowsky, Sofía Gala Castiglione sorprende con su interpretación de una niña burguesa seducida por el peronismo revolucionario, también es impecable el trabajo de Luis Machín interpretando al Jefe de la Guardia de Infantería que está al frente de las tropas que asaltan la Universidad. En la ficción se apellida Fontana  probablemente aluda a Mario Fonseca quien desempeñó ese rol en la realidad.

La historia del hermano milico y el hermano revolucionario, y el intento por parte de este último de avisar lo que iba a suceder se parece bastante a un epsidio real entre la familia Señorans y la familia Scolnick, que si bien no tuvo las consecuencias trágicas de la serie, dieron lugar a que Scolnik que había escuchado de Señorans que su padre le había dado la orden de reprimir a Fonseca, intentara sin éxito avisar lo que iba a suceder.

Mas allá de esos detalles, lo que si importa es que la clase dominante se daba cuenta que la actividad política estudiantil no era ya un entrenimiento de nenes bien, por lo que descarga todo su odio contra los claustros.

Hay coincidencia generalizada en que el período 58/66 fue una época de oro para la Universidad, en el que se introdujo la carrera de "Programador Científico", se armó la primera computadora de Latinoamérica, se crearon las carreras de psicología y sociología y en genral la UBA en particular tuvo el mejor nivel académico de toda su historia, bajo los sucesivos decanatos del "izquierdista" Riccieri Frondizi y el cristiano Hilario Fernández Long.

Pero esa violenta irrupción inició un largo camino de decadencia

Una de los puntos invocados por Onganía y su "Revolución Argentina" para dar el golpe, era el creciente "marxismo" de la Universidad.

La naturaleza del golpe de Onganía en su momento no fue entendida.

En el radicalismo, Balbín miraba para otro lado mientras derrocaban a su correligionario Illia, Perón planteaba "desesillar hasta que aclare", Jaureteche hablaba de "expectativa esperanzada", el único que era contundente y claro con lo que eso significaba era John WIlliam Cooke.

Es paradójico que Sofía Gala haya elegido un camino distinto al de las apologías a los dictadores de su mamá Moria Casán y que Luis Ortega se aparte de la actitud de su padre Palito, que por aquellos días decía que "al país le hacía falta un gobierno fuerte", y un año después grababa "La Felicidad" ese subliminal elogio al Onganiato.

Parecen haber elegido un camino auspicioso de apostar por el talento, y el compromiso, al menos en lo artístico.

Palito, ya lo dijimos tenía muchos seguidores. No todo era militancia entonces, así como ya veremos que no todo es pavada hoy en día.

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La otra Juvenilia.

Esto fue según Wener Perthot la "otra Juvenilia".

Bajo este título el autor quiere destacar lo que sucedió en el Nacional Buenos Aires, lugar en el que se sabe, muchos adolescentes fueron secuestrados a manos de la dictadura.

Eso no solo sucedió en el Buenos Aires, sino en toda la Capital, el Gran Buenos Aires y el país en general,  pero allí tuvo un epicentro.

No por nada en la creciente espiral represiva de una Noche de los Bastones Largos se arribó a una Noche de los lápices.

En los Colegios Secundarios se hacía política, y no ya por los "techos que se derrumban" sino por la "revolución socialista" por ejemplo.

No fui al Buenos Aires, pero tengo amigos que sí fueron, en la época de la dictadura en la que nos tocaba cursar el secundario.

Recuerdo algunas cosas de las que sucedían en ese colegio:

El primer decano que tuvo el Buenos Aires al inicio de la dictadura se llamaba Maniglia.

Lo recuerdo en un torneo inter colegial de natación, aprovechar la ocasión para decir con voz castrense que el colegio "había producido un viraje de 180 grados", no sólo a sus alumnos sino a los participantes de otros colegios.

El clima asfixiante que imponía Maniglia se completaba con un jefe de Preceptores llamado Tito Glisteri (Glisteri se llamaba Tito, no era un diminutivo, sino un nombre como el de un emperador romano).

En el clima impuesto por Glisteri, se perseguía toda inquietud y/o tentativa de pensamiento. Entre lo mas leve de lo que hizo está inventarle una absurda travesura inexistente a un dirigente estudiantil llamado Silvio Sánchez.

"Silvito", así lo llamaban, no era marxista, sino radical, y para colmo de Línea Nacional  de Balbín y De La Rúa. No sabemos que hubiese sido de su vida porque murió al poco tiempo de finalizar el secundario como fruto de un absurdo accidente de tránsito.

Imaginemos como sería la cosa como para que hasta los radicales balbinistas fueran perseguidos, imgínense que les sucedría a todos los pibes que se situaban a su izquierda.

No se que habrá sido de la vida de Glisteri, de quien habría que ver si tuvo algo que ver en la confección de listados de alumnos y que sucedió a consecuencia de ello, pero si se lo que sucedió con Maniglia.

En 1978, en pleno mundial de fútbol falleció repentinamente. En medio de los festejos, los alumnos de 6° año que ya manejaban aprovecharon los festejos mundialistas para pasar por la puerta del Colegio adonde se lo estaba velando y hacer sonar las bocinas de sus autos.

Era lo menos que se merecía.

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Sal como en Cartago.

La represión cortó con el pasado.

Sobre toda la historia del país en general, y la del movimiento estudiantil en particular echaron sal como los romanos sobre Cartago para que nada mas crezca.

Los estudiantes de fin de la dictadura y comienzo de la democracia preguntaban ¿que era un centro de estudiantes?.

Creían que el perído 73/74 era el único en el que había habido "polítca en la Universidad", ni que hablar en los Colegios secundarios.

La "leyenda negra" que había fabricado la dictadura sobre la toma de facultades y colegios secnundarios era increíblemente similar a las idioteces que escuchamos repetir en C5N y en el programa de Grondona.

En todos los casos se trataba de "orgías". Se decía la misma estupidez que hoy dice Feinmann en cuanto a que se habían encontrado "preservativos" al día siguiente.

Una propaganda de la dictadura ratificaba todo este pensamiento.

Se trataba de un jóven con aspecto "formalito" que iba a una facultad que era la de derecho ( o no sabe cual porque en otra escena aparecía con probetas), a la que iba viajando en colectivo.

En la confitería de Las Artes se le acercaba una pareja de aspecto hipposo y le ofrecían leer un "Manual de marxismo leninismo".

El,inquieto, le pregunta a su padre de que se trataba eso cuando volvía a su casa y se encontraba con que este le decía "no puedo tengo reunión de directorio", o sea se trataba de CEO que curiosamente mandaba a su hijo en colectivo a la facultad.

El padre ingresa a la reunión de directorio y escucha "se llevaron al hijo de García, un hombre que nunca pensó en su hijo" (sabemos que era lo que estaban sugiriendo".

Al haber escuchado eso el padre paternalmente le pasa al hijo la mano por el hombro y le dice "tenemos que hablar".

En la otra escena el hijo va la Facultad y le alcanzan un volante con el que el hace un bollo, lo tira y dice "yo vengo a estudiar".

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¿La tercera Juvenilia?

Y ahora nos encontramos con que una generación que parecía sumida en la pavada total sale a hacer política.

No es la primera vez que pasa.

En una serie de artículos llamados "Alrededor del 68" compuesto por reportajes a Jean Paul Sartre en los periódicos Liberation y le Nouvelle Observateur y ensayos del mismo autor se advierte algo de esto.

En las primeras notas del 64 y 65 Sartre pone de manifiesto "la tendencia al cinismo como sucedáneo de la acción imposible" en la joven generación.

Años después los acontecimientos de Mayo del 68 no solo sorprenden gratamente al autor sino que lo hacen un activo partícipe.

En forma parecida los jóvenes que hasta hace un tiempo parecían hipnotizados por la play station, hoy salen a la calle.

Es común denostarlos con el modelo de los participantes de "Gran Hermano". o respondiendo que la Triple A era una vacuna frente a una encuesta callejera.

Se busca intencionadamente que se identifiquen con las gansadas de Tinelli, y que desprecien la lectura por "aburrida" .

Pero resulta que peticionan por cosas tan elementales como no se le caiga el techo del colegio, y eso es "política" para los fachos periodísticos que pueblan las canales de TV.

Grondona, un abogado que nunca ejerció, y que hizo política golpista bajo el formato periodístico toda su vida, habla en contra de la "cronicidad" de los estudiantes que son militantes, olvidando que el mismo fue un dirigente estudiantil, claro que de derecha.

En los 70 no todo era compromiso, también había jóvenes cuyo modelo no era el Che Guevara sino Isidoro Cañones, y que su mayor preocupación era sacar el último "pasito" de Alta Tensión o Música en Libertad.

Ahora no todo es individualismo, y las sombras se transforman en cuerpos, pero algunos como Macri no lo entendieron, por eso organizan un "pogo" en River, pagando 100 pesos por cabeza para comprobar las "vibraciones del Estadio" y reciben como respuesta una catarata de insultos por parte de los mismos "contratados".

Aparte de lo ridículo del método utilizado para verificar las vibraciones de la cancha de River Plate cuando se celebran allí recitales de rock, pro la vía de la regla de tres simple, creyendo que si 100 personas producen tantas vibraciones, se lo debe multiplicar por 45.000 para llegar a la verdad, eso da cuenta de que no es lo único que calcula mal la derecha de la video política.

Por supuesto, este movimiento se da en la Capital, en colegios públicos con tradición militante.

Por razones obvias no se da en los colegios privados, ni tampoco en los colegios públicos con población mas marginal, por razones también explicables.

También, desde el punto de vista de quien escribe, creo que este movimiento, parecido a otros movimientos horizontales que se han dado en los últimos tiempos, comenten errores originados en la inexperiencia.

Sobre todo en lo que hace no saber darse una pausa a tiempo, o administrar los tiempos, pero siempre es preferible verlos vivos y reclamando que alienándose en las distintas formas de alienación que les tienen preparadas.

¿Será una tercera juvenilia? No se sabe. Lo cierto es que hay sombras que se están convirtiendo en cuerpos y esto siempre es auspicioso

JUVENILIA (acerca de la toma de colegios y de las becas en la Ciudad de Buenos Aires)

El día citado había una excitación fabulosa en el colegio; después de muchas tentativas infructuosas conseguimos escaparnos dos o tres y nos instalamos en la calle Moreno...Pero el rumor de lo que pasaba dentro nos hacía arder por penetrar en el recinto de la Legislatura. ¡Imposible! Entonces, de común acuerdo y comprendiendo que era allí donde se desenvolvían las escenas más interesantes, resolvimos reingresar al colegio y llegar a la Legislatura por las azoteas. Lo hicimos así, y a favor del tumulto que entre los claustros se notaba, ganamos el techo y como gatos nos corrimos hasta dominar el patio de la Legislatura (Juvenilia... Miguel Cané)

Hubo una vez, y hay todavía, un libro de lectura casi obligatoria en nuestros colegios secundarios, y de lectura obligatoria, sin casi, para ingresar al Nacional Buenos Aires.

Se trata de "Juvenilia" de Miguel Cané, una amena novela autobiográfica por medio de la cual el autor, entonces alumno del Colegio que había sido el Real Colegio de San Carlos, y luego el Colegio San Agustín, relataba el proceso por el cual pasaba a ser en épocas en que cursaba el Secundario el actual Nacional Buenos Aires.

Los acontecimientos narrados sucedían en la década del 60 del siglo XIX, durante la Presidencia de Bartolomé Mitre, quien de hecho no la ejercía porque se hallaba guerreando en el Paraguay.

Su Vice Marcos Paz,que ejercía la Presidencia, se le acerca al autor-protagonista, y lo consuela una noche en que víctima de una de las clásicas angustias adolescentes había abandonado el colegio del que era pupilo para hallarse de vigilia en un banco de la Plaza de Mayo de la todavía aldeana Buenos Aires.

Marcos Paz, Cané, y demás protagonistas de la novela formaban, o estaban llamados a formar parte de la clase dirigente de la Argentina. El otrora Real Colegio de San Carlos era, como se sabe, el lugar en el que se habían formado varios próceres de la Independencia y en el que se seguían formando otros dirigentes de la clase que gobernaba el país.

En el mismo libro Cané se refiere extensamente a la participación política de los estudiantes, y a la suya propia como tal que se daba en la lucha ente crudos o autonomistas (los alsinistas) y cocidos o nacionalistas (los mitristas), tal como se refleja en el párrafo que transcribimos en el epígrafe.

Contaba Cané como los estudiantes concurrían a brindar su apoyo a uno u otro bando en la Legislatura que todavía lo era de la Provincia de Buenos Aires, o de como en el marco de esas luchas políticas Cané presenció por primera vez en su vida una "pelea a cuchillo" entre dos gauchos, antecesores de los malevos evocados por el tango.

Esto sucedía 30 años antes de que se crearan los primeros centros de estudiantes universitarios y unos 50 años antes de que se produjera la reforma universitaria, acontecimientos, que, como se sabe comenzaron entre otras cosas a significar el acceso de sectores medios a la educación superior.

Desde entonces y hasta nuestros días la participación política en los Colegios fue moneda corriente, y ni siquiera había sido detenida por los gobiernos represivos y dictatoriales de la década del 30.

¿Cuándo comenzó la participación política de los adolescentes a tener "mala prensa" en el establishment criollo?

Fue un largo proceso, que posiblemente comenzó con aquello de "laica o libre" del año 58 durante la Presidencia de Arturo Frondizi.

Probablemente eso sucedió cuando los que mandaban comenzaban a comprobar que la participación política de los estudiantes estaba dejando de ser un entretenimiento de "niños bien", y que había cuestiones que algunos de ellos se comenzaban a tomar en serio como la necesidad de cambiar el sistema, dejando atrás aquello de ser los furibundos opositores al primer peronismo para pasar a enarbolar aquella consigna de "obreros y estudiantes unidos adelante".

Así hubo una "Noche de los bastones largos", una "Noche de los lápices" después y una oprobiosa propaganda de la dictadura en la que un estudiante abollaba y arrojaba un volante que le alcanzaban al grito de "!Yo vengo a estudiar".

Desde entonces,por un lado como resultado de la represión, y de los desatinos Shubberofistas por le otro (hay que reconocerlo), la política en Colegios Secundarios y Universidades comenzó a ser "mal vista", y las madres de adolescentes de clase media baja en muchos casos comenzaron a optar para sus hijos por los colegios privados que sus flacos bolsillos les permiten no sólo por una cuestión de supuesta calidad en la enseñanza, sino también porque en esos colegios "no hay paros", "ni tomas".

Todo este raconto viene a cuenta de como sorprende a quien está escribiendo estas líneas que diversas voces, aún las que reconocen la legitimidad del reclamo de los chicos de los colegios secundarios de la Ciudad de Buenos Aires para que no dejen becas escolares sin efecto, critican lo "extremo de la medida", y la falta de "institucionalidad" de la protesta.

Olvidan quizás que pocos días antes todos tuvimos la oportunidad de ver como los productores rurales cortaban rutas y arrojaban mercaderia ante el elogio de muchos de los que se horrorizan con las "tomas de colegios".

Se podrá analizar, eso sí, si es un método eficaz, si responde a un estado de conciencia, cuan sentida es la reivindicación que se invoca, o hasta donde persigue un objetivo "político" ( sin que ésto desde ya implique nada peyorativo ni demoníaco).

Se podrá dilucidar cuan representativas son las medidas de fuerza adoptadas también.

Pero todo ello no implica admitir que se utilicen las denuncias por usurpación como medio para levantar las tomas.

Esto de judicializar la protesta adolescente no resuelve nada y genera un problema adicional a aquellos que le dieron origen al reclamo.

Tanto como fantasear que un organismo de derechos humanos, con el concurso de los medios serán los encargados de satisfacer el 100% del reclamo que implica tanto como el no innovar sin debatir si el medio propuesto es el que mejor garantiza el derecho a la educación

En un reportaje en el diario Crítica, el Ministro de Educación porteño informaba que su objetivo es reducir el número de becas estudiantiles para elevar el monto.

El criterio a utilizarse para dicha reducción sería el beneficiar a aquellas familias "verdaderamente vulnerables".

Este es un criterio de pobreza focalizada, que obligaría a una investigación de hecho para determinar conforme a los parámetros que se establezcan quienes encuadran en la clasificación que autoriza a formar parte de los beneficiarios.

Es el criterio de las empresas aseguradoras, como las de seguro médico, que siempre minimizan el riesgo para reducir las hipótesis de exigibilidad.

Tratándose de una situación como la pobreza es un criterio que muchos califican de estigmatizante.

Está demostrado que se puede ser "propietario", hoy en día, sin que ello sea índice de prosperidad, que puede haber familias con ingresos superiores al promedio, pero con un alto nivel de endeudamiento que no se deriva necesariamente de financiar consumos suntuarios, o que el nivel de ingresos que puede parecer importante se relativiza por la situación de precariedad laboral que se atraviesa.

Agrega el Ministro en el mismo reportaje en el que desmiente que haya dicho que no se otorgarían becas a los hijos de padres propietarios , que le realizara el Diario Crítica que:

"Por supuesto que puede haber estudiantes hijos de propietarios en condiciones de recibir la beca. Tenemos en cuenta la alta vulnerabilidad social. Eso incluye, entre otros factores, el nivel de ingresos, si tiene seguro médico o se atiende en hospitales públicos, si tiene parientes discapacitados y si tiene otros beneficios otorgados por el gobierno. "

De todas formas los criterios esbozados obligan a la investigación a la que nos refiriéramos antes.

Habla Narodowski también de la poca representatividad de las tomas,y dice en otra parte del reportaje, otras cosas con las que se puede coincidir si se prescinde del contexto.

Por ejemplo afirma " que no se puede caer en el endiosamiento de la adolescencia", y eso es cierto, habla de los límites a los adolescentes y en eso se puede coincidir.

Se podría debatir ampliamente si las becas sirven, si cumplen su objetivo, si no existen otros remedios alternativos que bien podrían arribar al mismo fin con mayor eficiencia.

Ese debate, es justo reconocerlo, no lo da el movimiento estudiantil, ni la Comunidad Educativa en general.

Sin embargo lo dicho respecto del "endiosamiento de los adolescentes" prescinde del hecho de que en el caso concreto el reclamo es compartido por adultos tales como docentes y padres, o de que como ya dijéramos es tan antigüo como 1865 ( o antes) que los adolescentes argentinos participaran en política (en una sociedad mucho mas jerarquizada que ésta acá y en el mundo, en la que un adulto era un adulto y un menor un menor).

Todo esto se suma a un reclamo edilicio que nunca fue atendido hasta ahora. La situación fue reconocida por el Gobierno de la Ciudad, quien sancionó una norma de emergencia que le permitía contratar directamente para atender la situación.

El Ministro Narodowski no es un neo- liberal grotesco. Banalizarlo sería un error. Que no advierta, haciendo una simple relación costo-beneficio, que se desató un problema importante a partir de una medida impopular y poco significativa desde el punto de vista financiero, resulta sorprendente.

Salvo que el problema financiero sea mas acuciante de lo que parece, lo que involucra por partes iguales al Gobierno Nacional, al de la Provincia, y al de la Ciudad de Buenos Aires, que a su manera, cada cual por su lado "enfrian el presupuesto" contribuyendo así a "enfriar la economía".

De esa forma unos no distribuyen, los otros no invierten ni hacen obras, y ninguno ejecuta.

Volviendo al comienzo de este post, no estaría de mas preguntarnos que fue lo que sucedió con el autor de Juvenilia.

Miguel Cané fue de un adulto un exponente acabado de la Generación 80, de lo que se dio en llamar la "oligarquía".

Es el autor de la ley de residencia, mediante la cual se autorizaba la expulsión de extranjeros que fueran agitadores políticos o sociales, olvidando quizás que el mismo era hijo de un exilio político.

Para Cané existían entonces participaciones políticas que eran virtuosas y otras que no lo eran, tengámoslo en cuenta para no repetir la historia