En estos días se ha mencionado permanentemente a un personaje del humorista Diego Capusoto para aludir a los comentarios xenófobos que se han vertido aquí y allá: el cantante "facho" Mickey Vainilla quien resume y sintetiza todas las taras discriminatorias y los mas conocidos lugares comunes ultraderechistas.
Yo, sin embargo, me permito invocar a otra de las creaciones del mismo humorista: se trata del "cantante español" Joaco del Garzo, alguien que se parece mucho a Joaquín Sabina por lo que representa a un público mas amplio aún que el anterior, y puede en ocasiones, no obstante su impronta "progre" resultar tan xenófobo como el primero.
Aclaro en primer lugar, para no herir susceptibilidades, que Joaquín Sabina no me parece xenófobo, por lo cual, a lo que quiero aludir, es a la relación "público. personaje de ficción " que se plantea en el gag humorístico.
Joaco es un cantante que no hace mas que verter declaraciones despectivas para con el público argentino.
Se lo enfoca en un restaurante y desprecia la comida local, le preguntan por las mujeres argentinas y no hace mas ningunearlas con la mas misógina de las actitudes posibles y las hace salir "perdidosas" ante féminas de otros países, habla con un mozo del bar, le pregunta cuanto gana, y compara su salario en euros con el de un mozo español, sin atender al poder adquisitivo de una y otra remuneración en sus respectivos contextos.
Sin embargo, tras obsequiar una canción absolutamente despreciativa para con el público local, recibe una cálida ovación como premio.
Acá quiero detenerme para analizar lo que el artista me transmite con esta breve historia.
El público de Joaco no es "facho", puede ser, y es probable que sea, inclusive "progre", pero se siente compelido a aceptar los desprecios del cantante español, para no dejar de "pertenecer".
Menciono a Joaco, ya que las detestables acciones discriminatorias de los últimos días fogoneadas por personajes como Macri, Duhalde o Posse fueron caracterizados como "xenofobia" en general, o como "pobrefobia" sin distinción de pertenencia étnica o nacional.
Veamos que hay de cierto en uno u otro supuesto.
Se dice que es "pobre fobia" porque el rechazado no es el "extranjero", sino el "pobre" en general.
Desde ese punto de vista, el jujeño para las mentes xenófobas, también es "boliviano" o el formoseño "paraguayo".
Al respecto podemos decir, sin lugar a dudas, que en la base de todo racismo suele estar el clasismo.
La discriminación contra el "afro americano", por ejemplo era también la discriminación contra el pobre cuyo único destino era el de ser "esclavo" y el de seguirlo siendo aunque la esclavitud estuviese legalmente prohibida.
Otro tanto podemos decir de la discriminación contra nuestros "cabecitas negras", que no eran otra cosa que los pobres del interior.
Pero también se advierte que otros ciudadanos de países limítrofes que son pobres no se los suele discriminar en la misma medida que a paraguayos y bolivianos a pesar de ser pobres también, mientras que los inmigrantes de origen asiático se los suele discriminar a pesar de arribar al país con algún respaldo económico, o justamente por ello.
He observado terribles escenas de discriminación hacia coreanos o chinos que solían contrastar con el trato afable al turista europeo que en muchos casos se hospedaba en un hostel o "vivía" alegremente a alguno de los locales, que hasta parecían orgullosos de encontrarse en esa situación.
Los pobres uruguayos o brasileños, no reciben tampoco el trato que reciben los "pudientes" chinos o coreanos.
Observamos entonces que los "negros" de tierra adentro son también "extranjerizados" por las mentes xenófobas, mientras que los pobres uruguayos y brasileños no sufren ese destrato, así como si lo sufren los no tan pobres asiáticos.
No hablemos ya de la "misteriosa" desaparición de los afro argentinos que ha hecho de los afro descendientes, siempre que sean pocos y permanezcan poco tiempo en el país una suerte de "curiosidad zoológica" a la que le prodigan un trato falsamente "afectuoso".
¿Cual es el rasgo común de todo ésto?:
El "eurocentrismo", esa concepción que deposita la superioridad en lo "europeo" y que hoy adquiere formas mas que degradadas en un racismo que involucra a los otrora "despreciados" españoles, contentos de "pertenecer" a Europa, continente al que a pesar de su situación geográfica la "pertenencia" siempre les había sido negada.
Ese racismo puede tener formato "progre" como el caso de Joaco del Garzo cuyo público no sólo ovaciona sus desprecios, sino que es capaz de emigrar al país de Joaco para encarar allí los trabajos que aquí sólo aceptaría que hagan paraguayos y bolivianos.
Quien quiera ver el video que acompaña esta nota clickee el original en el caso de no reibirlo
domingo, diciembre 26, 2010
lunes, diciembre 13, 2010
La mala memoria y la vivienda. o las luces malas del centro te hicieron meter la pata
Iba a hacer una nota tal vez de mas palabras referidas a toda la compleja y vergonzante situación que se produjo a raíz de los sucesos de Villa Soldati.
Pero preferí apuntar a otra cosa, a la mala memoria característica de nuestra sociedad que hace que algunos sectores nunca recuerden de donde vienen para así juzgar duramente a otros.
No necesitamos irnos tan lejos como a principios del siglo XX cuando las huelgas de inquilinos hicieron que Ramón Falcón las reprimiese a sangre y fuego, y que muchos desalojados de esos conventillos fueran albergados en campamentos levantados por sindicatos anarquistas (¿a qué les hace acordar?).
Muchos después llegaron a la "casa propia", comprando terrenitos baratos y construyendo su "casita", ya que muchos "tanos" de entonces eran albañiles, o gracias a créditos del Banco Hipotecario que se otorgaban sin mayores requisitos en los años del primer peronismo.
Eso también era posible porque gracias a lo que había sucedido en esos años, y no obstante las distintas dictaduras militares, los alquileres se mantuvieron congelados, o casi, durante largos años hasta que Martínez de Hoz los liberó.
Muchos de los descendientes de aquellos gringos son los que hoy desdeñan a los "inmigrantes" que ocupan tierras reclamando el derecho humano elemental a una vivienda digna.
Pero, sin ir mas lejos; esta nota está motivado en esta noticia en la que el titular del Instituto de Vivienda de la Ciudad dice "no tener viviendas en stock".
Sería bueno averiguar como se han distribuido en lo últimos años los créditos del IVC.
¿Con cuántos de esos créditos se beneficiaron empleados municipales, y con cuántos empleados del propio instituto?
No juzgo aquel que utilizó un "contacto" para acceder a una vivienda ante la nula política en la materia existente desde hace muchos años, pero no me parece desde ese punto de vista muy coherente "indignarse" con los "negros" que reclaman lo mismo.
Como decía Gardel en una vieja milonga " M´hijita me causa gracia tu nuevo estado civil/ porque has engrupido a un gil que creyó en tu aristocracia/ Vos sos la ñata Pancracia/ hija del tano Gerardo/ un goruta flaco y largo/ que laburaba en La Boca/ pero ¿no te acordás gringa loca cuando rajaste al asfalto? "
Mientras tratamos de averiguar y pensar in ejercicio que no debe ser abandonado veamos este videíto que hizo una compañera.
Pero preferí apuntar a otra cosa, a la mala memoria característica de nuestra sociedad que hace que algunos sectores nunca recuerden de donde vienen para así juzgar duramente a otros.
No necesitamos irnos tan lejos como a principios del siglo XX cuando las huelgas de inquilinos hicieron que Ramón Falcón las reprimiese a sangre y fuego, y que muchos desalojados de esos conventillos fueran albergados en campamentos levantados por sindicatos anarquistas (¿a qué les hace acordar?).
Muchos después llegaron a la "casa propia", comprando terrenitos baratos y construyendo su "casita", ya que muchos "tanos" de entonces eran albañiles, o gracias a créditos del Banco Hipotecario que se otorgaban sin mayores requisitos en los años del primer peronismo.
Eso también era posible porque gracias a lo que había sucedido en esos años, y no obstante las distintas dictaduras militares, los alquileres se mantuvieron congelados, o casi, durante largos años hasta que Martínez de Hoz los liberó.
Muchos de los descendientes de aquellos gringos son los que hoy desdeñan a los "inmigrantes" que ocupan tierras reclamando el derecho humano elemental a una vivienda digna.
Pero, sin ir mas lejos; esta nota está motivado en esta noticia en la que el titular del Instituto de Vivienda de la Ciudad dice "no tener viviendas en stock".
Sería bueno averiguar como se han distribuido en lo últimos años los créditos del IVC.
¿Con cuántos de esos créditos se beneficiaron empleados municipales, y con cuántos empleados del propio instituto?
No juzgo aquel que utilizó un "contacto" para acceder a una vivienda ante la nula política en la materia existente desde hace muchos años, pero no me parece desde ese punto de vista muy coherente "indignarse" con los "negros" que reclaman lo mismo.
Como decía Gardel en una vieja milonga " M´hijita me causa gracia tu nuevo estado civil/ porque has engrupido a un gil que creyó en tu aristocracia/ Vos sos la ñata Pancracia/ hija del tano Gerardo/ un goruta flaco y largo/ que laburaba en La Boca/ pero ¿no te acordás gringa loca cuando rajaste al asfalto? "
Mientras tratamos de averiguar y pensar in ejercicio que no debe ser abandonado veamos este videíto que hizo una compañera.
viernes, diciembre 03, 2010
Lo que importa de los cables revelados (Nota a Noam Chomsky de Any Goodman, directora de Democracy Now)
Mientras entre el Diario El País y los chismosos locales se dedican a buscar significados especiales en los cables estadounidenses revelados por el sitio Wikileaks, esta nota a Noam Chomsky traducida por Atilio Borón resalta lo verdaderamente importante de los secretos diplomáticos descubiertos:
http://www.atilioboron.com/2010/12/chomsky-comenta-sobre-las-revelaciones.html
http://www.atilioboron.com/2010/12/chomsky-comenta-sobre-las-revelaciones.html
martes, noviembre 09, 2010
Los huevos y las serpientes ( Reflexiones sobre la muerte de Massera)
El "filósofo" catódico y católico Mariano Grondona elogiaba su verba, pero encontraba mas excusas para defender al santurrón Videla o al "silencioso" Viola que al "ambicioso" Massera.
En cierta oportunidad, so pretexto de la relación entre "medios" y "fines" trazaba un un antojadizo paralelo entre tres jefes de la represión y tres Jefes Guerrileros.
Según Grondona Santucho era presuntamente asimilable a Videla porque ambos justificarían los "medios" empleados para lograr sus "fines", Gorriarán Merlo sería asimilable a Suarez Mason, ya que a ambos le importaría fundamentalmente el "medio" y no el "fin" , y Massera se compararía con Firmenich ya que a ambos sólo le importaría "su propio fin" y no la "causa".
Desde ya que no aceptamos las comparaciones de Marianito, pero su definición de Massera da la pauta de por qué era indefendible hasta para el establishment, y aún para la mas rancia oligarquía.
Massera era el "vivillo" que secuestró a Fernando Branca, marido de su amante Martha Mac Cormack, y con eso no pudo evitar que Oscar Salvi, entonces juez, que en nada difiere ideológicamente del Almirante Cero lo tuviera que procesar.
En las postrimerías de la dictadura, secuestró a Elena Holmberg, y a Marcelo Dupont lo que le granjeó la enemistad de Magdalena Ruiz Guiñazú o Alejandro Agustín Lanusse, gente toda que en un principio aplaudía aquello de "acabar con la subversión".
Massera tenia también su proyecto político propio, lo que lo hizo coquetear con el populismo.
El tenía sus "propios" presos. De allí que Rousselot o Ménem, se viesen en el futuro "obligados" a retribuirle los favores.
Se dice que Valeriano, el hermano de Lorenzo Miguel, compartía negocios con él, o según la interpretación de muchos, "testaferreaba" los negocios de su hermano.
Que Massera en la ESMA, decía que los Montoneros tenían "irrecuperables" que eran aquellos provenientes de la FAR,por su origen "marxista", y otros "recuperables" que eran los de extracción "católica".
Pero ese personaje no surge de la nada. Si estos monstruos existieron es porque había algo monstruoso en la sociedad.
Este personaje formado en "contrainsurgencia" supo que su momento llegaba y pretendía cobrárselo
De esa forma ascendió vertiginosamente, desplazando a todos los marinos que lo superaban en antigüedad para llegar a Almirante con apenas 50 años.
El planificó el golpe, el repetía la palabra orden y decía haber "ganado la paz"
"Ganamos la paz" era justamente el título de un documental propagandístico de la dictadura que en una parte hablaba del "peronismo" y mostraba imágenes de los años 40, con tranquilos transeúntes de sombrero, y se lamentaba de que ese "movimiento"ya no era el "mismo" con imágenes de los años70 con jóvenes revoltosos de pelo largo provocando disturbios callejeros.
Massera era entonces el "orden" y el "éxito", era el parangón dictatorial (en lo simbólico claro está) de lo que en democracia fue Ménem (aunque con menos comicidad y carisma), así como Videla era en los mismos términos el parangón de lo que en democracia fue De La Rúa (aclaramos que no se pretende decir que ambos ex presidentes constitucionales sean lo mismo que ambos ex dictadores).
No por nada muchos de los mismos "santurrones" que elogiaron a De la Rúa elogiaban a Videla, tanto como buena parte de la misma farándula que rodeó a Ménem había rodeado a Massera.
Como muestra bastan un par de botones:
Recuerdo, que cuando quiso empezar a construir su propia carrera política, aparecía en el noticiero del mediodía diciendo "habíamos probado políticamente de todo, menos (según él afortunadamente) el marxismo" ,que teníamos "miedo" a muchas cosas, y que había que "perderle el miedo al miedo".
La conductora Lidia Satragno, alias Pinky, hoy diputada del PRO, decía: "es muy bueno lo que dice el Almirante Massera".
El casi Presidente de la Argentina Palito Ortega, también cantaba por aquellos años una insoportable cancioncita chauvinista que decía que "le gustaba el mar" que "tenía alma de marinero" y que "era guardián de sus fronteras y donde empezaba su bandera se terminaban las demás".
Algunas conocidas ex modelos también solían prestarle al genocida algunos "favores" por aquellos años, mientras algunos "cómicos" iban a divertir a sus "muchachos" en la ESMA.
Por eso cada vez que escucho ciertos discursos, y que veo entre nosotros ciertos pensamientos familiares, pienso en los huevos que incubaron a estas serpientes
Porque una sociedad que clama por cierta "paz" y cierto "orden" siempre incuba a un Massera:
miércoles, octubre 27, 2010
Un hombre que quiso ser mejor que sí mismo
La noticia fue sorprendente e inesperada.
Fue un balde de agua fría mientras aguardaba al censista.
Toda muerte de una persona que se quiere, se aprecia, o al menos se respeta, provoca condolencias, una partida antes de tiempo provoca además consternación, pero lo que mas duele es cuando se trata de una muerte inoportuna.
Pienso que hubiese sucedido si la partida temprana de Néstor Kirchner se hubiera producido en otras etapas de su vida.
Pensaba por ejemplo en que hubiese sucedido si el que moría era el joven militante de la JP.
Tal vez hubiesen llorado los mas próximos y hubiese producido en ellos el dolor que produce toda muerte joven, pero quizás sería recordado como uno mas de su generación, y no hubiese estado entre los mas recordados o recordables.
¿Qué hubiese pasado si el que moría era el abogado de Santa Cruz? Tal vez alguno de sus contendientes en los varios litigios que entablaba se hubiesen acordado de los inevitables momentos ingratos que provoca en otras personas la profesión de abogado, una profesión que puede deparar acciones sublimes en la defensa de los derechos de los débiles, pero que también (lo digo como abogado) permite el despliegue de las máximas miserias personales
¿Qué hubiese pasado si el que moría era el Gobernador de Santa Cruz? Los que no somos de allí, y estábamos en contra de la política de Menem, hubiésemos dicho “uno menos” y hubiésemos vertido algún comentario de sarcasmo, y si alguien nos decía que no era para tanto, que no era tan “menemista” hubiésemos dicho que en esa madeja no había matices.
Pero el que murió fue otra persona, alguien que indudablemente fue mejor que todos los anteriores.
Evocarlo me recuerda la muerte de otros Presidentes, y hombre y mujeres públicas, algunas que viví y otras que conozco por referencia histórica.
Con la de muerte de Perón, tal vez sea comparable en cuanto a la consternación que provoca, pero no en cuanto a que lamentablemente el viejo caudillo se retiró mostrando la menos feliz de sus facetas y dejándonos una herencia no muy agradable.
Con la de Evita, digamos que se trataba de otros tiempos, y no de los mismos amores, aunque sí de alguno de los odios que provocaba la abanderada de los humildes, tal vez de una pasión distinta a la de Eva pero pasión al fin.
Si tal vez recuerde en algún punto lo de Roque Sáenz Peña, o Roberto M Ortiz, dos hijos del fraude conservador que un día decidieron darle la espalda a la triste historia de la que provenían.
Si con Héctor Cámpora, un hombre que sorprendió a todos por la primavera que nos deparó desde la primera magistratura, cuando nada de eso se esperaba de él por su pasado oscuro, y según algunos, mediocre.(cosa que no sucedía con Kirchner un hombre ambicioso, inteligente y apasionado)
Mas allá de sus contradicciones Néstor Kirchner merece ser recordado como aquel que hizo revivir la historia en la Argentina en el punto en que había sido olvidada.
Aquel que recordó la epopeya de la generación del 73, y que estimuló el debate que sacaba a aquellos jóvenes del lugar de "perejiles" para darle el de "militantes" que en verdad merecen.
El que le devolvió la dignidad a la Corte Suprema, promoviendo la designación de su antiguo contrincante Raúl Zaffaroni que junto a los nuevos miembros dictó algunos fallos ejemplares, que no siempre coincidieron con su visión, muy lejos de la obsecuencia del máximo tribunal de otros tiempos.
El que anuló los indultos y descolgó el cuadro de Videla del Colegio Militar, algo que no es poca cosa en un país rodeado por otros que también padecieron dictaduras militares, pero que no han juzgado a sus responsables, o que siguen, como en Chile, conservando en sus calles nombres que tributan fechas caras a sus gobiernos de facto.
El de la cumbre de Mar Del Plata, en la que junto a Hugo Chávez y Rafael Correa lideró a Latinoamérica en contra de la pretensión de Bush de incluirnos en el Alca.
En USA, todavía hoy se recuerda esa deshonrosa derrota diplomática.
Fue también el líder de la UNASUR, el que condenó el Golpe de Honduras, el que propició la política que hizo que la OEA decidiese invitar a Cuba a formar nuevamente parte del organismo, el que mas recientemente abortó junto a otros Gobiernos Latinoamericanos la intentona golpista de Ecuador.
Fue el que incluyó a nuevos jubilados y el que enfrentó a los poderes fácticos, que como era de esperar le pasaron factura.
Porque cuando se sancionó la Resolución Nº 125, mucho no se entendía al principio, pero el tiempo le dio la razón.
Porque la Rural,la Iglesia, y todos los que se consideran "anteriores a la Patria misma" encontraron un límite.
Porque una sociedad otrora pacata aprobó el matrimonio igualitario encontrándose entre los primeros países del mundo.
Fue el que desenmascaró a los medios, el que demostró que sus falacias y operaciones eran muchas veces chantajes que resguardaban intereses minoritarios y anti populares.
El que restituyó la política y el debate en la Argentina
Murió quizás uno de los dos Presidentes mas importantes de nuestra historia desde 1983 a la fecha.
Pero a diferencia de Alfonsin, no se trataba de un "anciano venerable" que aconsejaba desde el sitial de alguien ya retirado, y que, a decir verdad y para ser justos, había retrocedido sobre varios de los importantes pasos que había dado.en un comienzo ( aún disculpándolo en parte por lo difícil de las tareas que le tocaba enfrentar).
En estos años hemos asistido al triste deterioro moral de muchos.
En estos años hemos asistido al triste deterioro moral de muchos.
Con una mueca de dolor solíamos decir de esas personas ¿que recuerdo distinto hubiésemos tenido de ellos si se hubiesen muerto en otros momentos?
Su caso es el inverso.
Su caso es el inverso.
Igual que el Tío Cámpora, murió alguien que quiso y logró ser mejor que sí mismo, que su propia historia.
martes, octubre 26, 2010
Leche de Rusia (impresiones sobre el censo y las posturas de algunos)
Venía en el 99 y escucho a dos muchachos jóvenes, "bien trajeados" decir que no iban a participar del "censo kirchnerista:
El otrora relator de "crónicas livianas" Mario Mactas, también escucho que habla del censo del "miedo".
Lo mismo dice Roa de Clarín.
Estoy azorado ante tanta estupidez.
Alguna gente que se ha hecho eco, le abre la puerta alegremente al empleado de Edesur, a pesar de que hacerse pasar por tales ha sido una modalidad deictiva utilizada, que muchas veces en forma equivocada le interrumpe el suministro al vecino por presunta falta de pago, mucho mas cuando cree que el vecino es "ocupa"
He vivido desde chico ya algunos censos.
Los del 70 y del 80, ambos en épocas dictatoriales, el del 90 en época de Ménem, el del 200, durante el Gobierno de la Alianza.
En todos los casos se trató de un trámite de rutina llevado a cabo por un o una docente, que formulaba preguntas bastante standard y previsibles.
En los casos en los que mi madre, docente también. aún estaba presente, los hacía pasar y los atendía con un café, tal vez por solidaridad, por valorar el empeño de quien está destinando el día a esa tarea tan rutinaria y necesaria.
Es tan absurdo explicar la utilidad de un censo ( un ejercicio cuyos mas lejanos antecedentes hay que rastrearlos en el Imperio Romano) que da vergüenza, sin embargo hay ciertos medios que ns quieren hacer creer que detrás de cada censista hay un potencial asesino o violador.
Esto me recuerda algo que me contó un amigo chileno que sucedía en su país en las épocas en que la Democracia Cristiana y los Conservadores de los barrios "altos" agitaban toda clase de fantasmas para crear el clima necesario que condujese al golpe de estado contra Salvador Allende.
Por entones existían planes maternales que el Gobierno de la Unidad Popular destinaba a los barrios mas humildes.
La Democracia Cristiana le ordenaba a sus militantes pintar estadios y paredes en general con la lecho que debía recibir los necesitados aduciendo que se trataba de "leche de Rusia".
Es lo que parece suceder ahora. En el ánimo por boicotear se llega a boicotear hasta lo que es evidente e imprescindible.
Hoy en Argentina como entonces en Chile:
Si se hubiese tratado de "leche de Rusia" igual alimentaba a los mas humildes, si se trata de un censo "kirchnerista" igual aporta datos imprescindibles para cualquier gestión
El otrora relator de "crónicas livianas" Mario Mactas, también escucho que habla del censo del "miedo".
Lo mismo dice Roa de Clarín.
Estoy azorado ante tanta estupidez.
Alguna gente que se ha hecho eco, le abre la puerta alegremente al empleado de Edesur, a pesar de que hacerse pasar por tales ha sido una modalidad deictiva utilizada, que muchas veces en forma equivocada le interrumpe el suministro al vecino por presunta falta de pago, mucho mas cuando cree que el vecino es "ocupa"
He vivido desde chico ya algunos censos.
Los del 70 y del 80, ambos en épocas dictatoriales, el del 90 en época de Ménem, el del 200, durante el Gobierno de la Alianza.
En todos los casos se trató de un trámite de rutina llevado a cabo por un o una docente, que formulaba preguntas bastante standard y previsibles.
En los casos en los que mi madre, docente también. aún estaba presente, los hacía pasar y los atendía con un café, tal vez por solidaridad, por valorar el empeño de quien está destinando el día a esa tarea tan rutinaria y necesaria.
Es tan absurdo explicar la utilidad de un censo ( un ejercicio cuyos mas lejanos antecedentes hay que rastrearlos en el Imperio Romano) que da vergüenza, sin embargo hay ciertos medios que ns quieren hacer creer que detrás de cada censista hay un potencial asesino o violador.
Esto me recuerda algo que me contó un amigo chileno que sucedía en su país en las épocas en que la Democracia Cristiana y los Conservadores de los barrios "altos" agitaban toda clase de fantasmas para crear el clima necesario que condujese al golpe de estado contra Salvador Allende.
Por entones existían planes maternales que el Gobierno de la Unidad Popular destinaba a los barrios mas humildes.
La Democracia Cristiana le ordenaba a sus militantes pintar estadios y paredes en general con la lecho que debía recibir los necesitados aduciendo que se trataba de "leche de Rusia".
Es lo que parece suceder ahora. En el ánimo por boicotear se llega a boicotear hasta lo que es evidente e imprescindible.
Hoy en Argentina como entonces en Chile:
Si se hubiese tratado de "leche de Rusia" igual alimentaba a los mas humildes, si se trata de un censo "kirchnerista" igual aporta datos imprescindibles para cualquier gestión
jueves, octubre 21, 2010
Vida precaria
Estoy todavía sintiendo el olor a pólvora por los disparos que recibió Mariano Ferreyra, y a minutos de la movilización convocada para este mismo momento.
Cualquier aditamento o interpretación resulta injusta, por lo que no vamos a hablar de cuan acertada o equivocada es la política del PO, o de sectores trotkistas en general, de cuanta especulación electoral existe en este hecho deleznable, o de otras cuestiones menores que se disparan ante este acontecimiento.
Acá hay que partir de una base: El gatillo lo accionaron unos y los que murieron fueron otros.
De allí en mas sólo cabe el esclarecimiento y la condena de los responsables, como dijera la Presidenta "materiales e intelectuales", cualquier otro agregado es minimizar la gravedad de lo sucedido.
Pero hay cuestiones que no se nos pueden pasar por alto:
Que hay "sindicalistas patrones",
Que esos "sindicalistas patrones" sobre explotan a otros trabajadores mediante el fraude laboral que implica tercerizar trabajos que nadie puede dudar que se encuadran dentro de aquellas tareas que regula el Convenio Ferroviario.
Que mediante ese estado de cosas, no sólo sobre explotan trabajadores, sino que también cuando quieren los despiden sin derecho al pataleo y que cuando los perjudicados protestan reprimen ellos mismos sin siquiera acudir a las agencias estatales.
Que en esa represión del estilo "hágalo usted mismo" terminan asesinando.
Pero a no hacerse los distraídos:
Los Señores Duhalde y De Narváez deben asumir el accionar de sus aliados como Pedrazza, y no hablar hipócritamente de "fin de ciclo" con miras electorales mas que estrechas.
Esa invocación de la "patota" corporozida en las respectivas "caricaturas" de Moyano y de Moreno es antojadiiza, insultante e inclusive racista.
Pero que tampoco se haga el distraído Hugo Moyano, porque dentro de la C.G.T que el comanda habitan estos monstruos y ese poder sindical que asistió a la pérdida permanente de los derechos de los trabajadores y al enriquecimiento personal de algunos de ellos, que nunca fue cuestionado (salvo desde el punto de vista clasista y antiobrero), ya que se tapa la boca de los que lo cuestionan con el fácil epíteto de "gorila", cuando lo "gorila" en verdad es callar ante las barbaridades y traiciones de estos individuos.
Tampoco el Gobierno Nacional puede hacerse el distraído, porque se debe asumir que esta precariedad laboral es lo que tiene de continuidad con el menemismo, y no parte de todo aquello que lo aleja de los 90, y por lo que los gorilas lo cuestionan.
La oposición, la clase media ,y los medios tampoco pueden hacerse los distraídos por cada vez que claman y clamaron por "mano dura", por cada vez que cambiaron derechos sociales por consumismo desenfenado, tonto, y auto destructivo, y por todos los planes que pusieron en práctica para destituir a un Gobierno por lo que tiene de bueno y no de malo
La Policía Federal y Bonaerense también debe hacerse cargo de sus responsabilidades por omisión.
Cierta izquierda tiene que exigir y condenar, pero también distinguir, entre aquellos que pueden tener aliados inconvenientes y políticas criticables, pero que no le ordenan a su policía reprimir, impulsan los juicios a los represores de la última dictadura y se abren al UNASUR, de aquellos otros que quieren volver al Servicio militar, quieren terminar con los juicios a los represores y extrañan las "relaciones carnales".
Porque esta precariedad sube desde los barrios mas humildes hasta sectores de clase media y profesionales.
Porque hasta que toda esa precariedad laboral, social y política no se termine, nuestras vidas van a ser tan precarias como la de Mariano Ferreyra que se extinguió ayer por querer enfrentar a su modo y con sus ideas todo este estado de cosas
Porque las vidas deben terminar cuando se es viejo y dignamente, porque merecemos una vida plena y no precaria.
Cualquier aditamento o interpretación resulta injusta, por lo que no vamos a hablar de cuan acertada o equivocada es la política del PO, o de sectores trotkistas en general, de cuanta especulación electoral existe en este hecho deleznable, o de otras cuestiones menores que se disparan ante este acontecimiento.
Acá hay que partir de una base: El gatillo lo accionaron unos y los que murieron fueron otros.
De allí en mas sólo cabe el esclarecimiento y la condena de los responsables, como dijera la Presidenta "materiales e intelectuales", cualquier otro agregado es minimizar la gravedad de lo sucedido.
Pero hay cuestiones que no se nos pueden pasar por alto:
Que hay "sindicalistas patrones",
Que esos "sindicalistas patrones" sobre explotan a otros trabajadores mediante el fraude laboral que implica tercerizar trabajos que nadie puede dudar que se encuadran dentro de aquellas tareas que regula el Convenio Ferroviario.
Que mediante ese estado de cosas, no sólo sobre explotan trabajadores, sino que también cuando quieren los despiden sin derecho al pataleo y que cuando los perjudicados protestan reprimen ellos mismos sin siquiera acudir a las agencias estatales.
Que en esa represión del estilo "hágalo usted mismo" terminan asesinando.
Pero a no hacerse los distraídos:
Los Señores Duhalde y De Narváez deben asumir el accionar de sus aliados como Pedrazza, y no hablar hipócritamente de "fin de ciclo" con miras electorales mas que estrechas.
Esa invocación de la "patota" corporozida en las respectivas "caricaturas" de Moyano y de Moreno es antojadiiza, insultante e inclusive racista.
Pero que tampoco se haga el distraído Hugo Moyano, porque dentro de la C.G.T que el comanda habitan estos monstruos y ese poder sindical que asistió a la pérdida permanente de los derechos de los trabajadores y al enriquecimiento personal de algunos de ellos, que nunca fue cuestionado (salvo desde el punto de vista clasista y antiobrero), ya que se tapa la boca de los que lo cuestionan con el fácil epíteto de "gorila", cuando lo "gorila" en verdad es callar ante las barbaridades y traiciones de estos individuos.
Tampoco el Gobierno Nacional puede hacerse el distraído, porque se debe asumir que esta precariedad laboral es lo que tiene de continuidad con el menemismo, y no parte de todo aquello que lo aleja de los 90, y por lo que los gorilas lo cuestionan.
La oposición, la clase media ,y los medios tampoco pueden hacerse los distraídos por cada vez que claman y clamaron por "mano dura", por cada vez que cambiaron derechos sociales por consumismo desenfenado, tonto, y auto destructivo, y por todos los planes que pusieron en práctica para destituir a un Gobierno por lo que tiene de bueno y no de malo
La Policía Federal y Bonaerense también debe hacerse cargo de sus responsabilidades por omisión.
Cierta izquierda tiene que exigir y condenar, pero también distinguir, entre aquellos que pueden tener aliados inconvenientes y políticas criticables, pero que no le ordenan a su policía reprimir, impulsan los juicios a los represores de la última dictadura y se abren al UNASUR, de aquellos otros que quieren volver al Servicio militar, quieren terminar con los juicios a los represores y extrañan las "relaciones carnales".
Porque esta precariedad sube desde los barrios mas humildes hasta sectores de clase media y profesionales.
Porque hasta que toda esa precariedad laboral, social y política no se termine, nuestras vidas van a ser tan precarias como la de Mariano Ferreyra que se extinguió ayer por querer enfrentar a su modo y con sus ideas todo este estado de cosas
Porque las vidas deben terminar cuando se es viejo y dignamente, porque merecemos una vida plena y no precaria.
domingo, octubre 17, 2010
el 8, el 9 de octubre y tres símbolos de época
Esta nota llega tarde, probablemente a destiempo y en medio de otros debates.
La falta de tiempo, y varios intentos frustrados para expresar lo que siento al respecto hicieron su parte
Es que el 8 y 9 de Octubre se conmemoraron dos nacimientos, los de Juan Domingo Perón y John Lennon, y una muerte, la del Che Guevara, tres poderosos símbolos de época que se proyectan hasta nuestros días.
El historiador Eric Hobsbaum que llamó "siglo corto" al siglo XX, por haber empezado según su parecer después de iniciado, con la Revolución Rusa, y por haber terminado antes de tiempo con la caída del Muro de Berlin, también llamó "años dorados" al período comprendido entre los años 50 y la crisis del petróleo de 1973, pero con especial énfasis en los años 60.
Fueron los 60, años icnoclastas, no sólo para el capitalismo, sino también lo fueron de "desencanto" con el llamado "socialismo real", no sólo en lo público, sino también en lo privado, en el cuestionamiento de los valores y la familia tradicional.
La Argentina acompañó esas transformaciones, y su juventud o uno u otro segmento de ella invocó a los tres personajes que se conmemoran porque los tres fueron de una u otra forma a la vez inmensamente populares y "malditos" (no olvidemos que para Cooke,en un pensamiento que se dice que inicialmente formuló Sartre para otra situación, calificó al movimiento surgido a partir de Perón de "hecho maldito del país burgués"
En el amor que les hemos prodigado a los tres no faltan los equívocos, y no han faltado las injusticias.
El retrato de Korda transformó al Che en un "ícono pop""vaciándolo de contenido" según su hijo Camilo, a punto tal de imaginar algunos esforzados escritores un encuentro imaginario entre Lennon y el Che, cuando en verdad, en aquellos años de Cuba, el Congo, Bolivia y la "beatlemanía" ambos personajes se ignoraban o los seguidores de uno consideraban frívolo y tonto al otro.
Contaba el poeta Allen Gimsberg que había intentado, sin éxito, llevar a los Beatles a Cuba y que tenía de su lado a Haydee Santamaría, pero que se encontró con una cerrada negativa.en el resto de la dirigencia.
Por aquellos años Silvio Rodríguez había sido censurado por los que el llamaba "delimitadores de las primaveras" en una de sus canciones, por elogiar a los Beatles públicamente..
Luego llegaron a decir que el Comandante Guevara había escuchado y le había gustado Roubber Soul cuando estaba clandestinamente en Praga antes de ingresar en Bolivia.
Lo cierto es que el Che, se sabía, no tenía ningún oído para la música, a punto tal de no haber reconocido al himno argentino cuando lo estaban tocando en una oportunidad y de "bailar muy mal" según el mismo y su amigo Alberto Granados.
Se lo recuerda cantando desafinado tangos que parecía ser lo que mas escuchaba.
Sí, igual que Lennon, tenía que ver mucho que ver con la poesía y con cierta búsqueda inconsciente del "destino crístico" .
Una foto en el Granma lo sorprende leyendo a Goethe, y en el combate de Las Coloradas le viene a la mente un cuento de Jack London.
Ambos leían a Sartre, el nombre Beatles tiene bastante que ver con los "exis" alemanes que conocieron Lennon y sus amigos en Hamburgo y la actitud del Guevara pre-guerrillero era fundamentalmente beatnik.
Es conocida la frase de Lennon respecto de ser los Beatles "mas famosos que Jesucristo".
Tony Sheridan que trabajó con ellos en Hamburgo en los momentos previos a la fama universal dijo que probablemente "John quería ser un Jesucristo con una guitarra al cuello".
John decía que no quería que lo tomaran "en serio" porque aquellos a los que toman en serio como a Ghandi "terminan asesinados de un tiro".
El Che, sabemos hoy por el documental de Tristán Bauer, imaginó la foto de su cadáver en la revista Life, y pareciera que el fotógrafo se acercó muchísimo a lo que imaginó.
Su expedición bolviana, y el vía crucis del último día de vida, las traiciones recibidas, y la forma en que su imagen terminó siendo objeto de culto empezando por La Higuera, el pueblo adonde fue asesinado, se asimila absolutamente a Cristo.
¿Esto por qué? Porque el Che creía que en una "Verdadera revolución o se triunfa o se muere", como dijo en su carta de despedida, por eso aquello de no ver el punto que separaba las dos frases finales de esa epístola, transformándola en una sola "hasta la victoria siempre", es una verdadera y precisa definición de su actitud de vida.
Lennon era sólo "cantante poeta algo gritón", como se definió alguna vez, que no aspiraba a un destino de mártir y que ganó mucho dinero, pero también dijo que había elegido ser artista porque había elegido la libertad.
En otros términos, la suya también fue una vida valiente.
Perón prefería en cambio "dejar que corra el tiempo y no la sangre" , pero estimuló la resistencia armada y, como sabemos, la sangre corrió.
Era, que duda cabe, un hombre decidido, pero era también un estratega, un político, un negociador, que siempre tuvo en mira el objetivo de su regreso.
Al regresar se auto definió como un "león herbívoro". Ezeiza demostró que la realidad no era así, pero el anhelo del pueblo era el que sabía reflejar Perón, alguien con una vocación definida.
También estos tres caminantes incidieron en las revolución en las costumbres, en la Argentina o en el mundo, cada uno a su manera.
Perón siendo un hombre nacido a fin del siglo XIX, de formación militar y tradicional, no dejó de contribuir de manera importante a darle a la mujer el rol que se merecía en la sociedad argentina.
Dijo Enrique Oliva que en Caracas les expresó lo siguiente:
"Allí, junto a tres testigos ya fallecidos -Juan Carlos Cornejo Linares (ex senador peronista por Salta), Manuel Buseta (dirigente del gremio gráfico) y John William Cooke- le escuché decir textualmente: "Me siento muy honrado por llevar sangre tehuelche, descendiendo por vía materna de quienes poblaron la Argentina desde siglos antes de llegar los colonizadores... No fui el único presidente con sangre india. También lo fueron Justo José de Urquiza, Hipólito Yrigoyen, Victorino de la Plaza, y podría continuar la lista con muchas otras personalidades ya históricas. Los de origen indígenas, aunque a algunos les choque, han tenido, y tienen, mucho que ver en la sociedad argentina. Pero mejor no zamarrear ramas de otros árboles genealógicos ilustres, porque todavía subsiste mucha pacatería hipócrita. Además, no sería de buen gusto... De mi origen y nacimiento he hablado poco y discretamente porque insólitas disposiciones militares no escritas me hubieran impedido entrar en el Colegio Militar, pues se evitaba el ingreso de hijos naturales o de religión no católica..."A ello agregó Perón ante los mismos testigos:
"¿Cuántas grandes mujeres quedaron al margen de los hechos sociales, ignoradas por su propia comunidad, observadas con espanto, cuando, en realidad, su único pecado fue el coraje de haber sido madres solteras...? Ese hijo no tenía padre y la ley argentina prohibía hasta investigar la paternidad del recién nacido. Pero sí se castigaba el adulterio y ese hijo pasaba a ser un bastardo. Al padre se lo eximía de toda culpa y al hijo se le cerraban las puertas del futuro. ¿Eso era justo? Nosotros hicimos una ley que daba al hijo natural los mismos derechos que al hijo legítimo. Esta situación de desprotección sucederá mientras las mujeres no intervengan más asiduamente en el espíritu de la legislación; hasta que llegue ese momento, ¡las leyes estarán siempre hechas por adúlteros!, que ignoran que no hay hijos ilegítimos, sino padres ilegítimos".Perón que le debe sus dos nombres a su madre y a su abuela paterna (al revés de la tradición de nombrar a los varones como sus padres y abuelos) introdujo modificaciones a las leyes civiles que pusieron a todos los hijos extramatrimoniales y matrimoniales en pie de igualdad.
El rol de Evita y el voto femenino seguramente tienen que ver con estas vivencias, porque si la Patria de un hombre es la infancia, Perón recordó su infancia a la hora de ser disruptivo al elegir el amor mas célebre de su vida, que no por casualidad, igual que él, era la hija no reconocida del oligarca..La hija pobre del Padre rico y abandónico
.Fue disruptivo en esa elección amorosa, hizo lo que no se esperaba de un militar o de un Presidente.
También desafió el estereotipo femenino de su cultura el Che al casarse con Hilda Gadea, una mujer resuelta, militante aprista, con sangre de pueblos originarios en sus venas, que contribuyó en mucho a su formación política en una etapa decisiva de su vida (la previa a embarcarse en el Granma)..
No dejaba de ser fundamental el rol de su madre Celia De la Serna, una mujer muy adelantada para su época a pesar de su educación religiosa, que se casó embarazada, y anotó a su hijo un mes mas tarde para que pareciera sietemesino, lo que en su época era una transgresión.
Sus hijas mujeres dicen que "el papi tenía cosas machistas", pero lo dicen desde el hoy, desde los notorios avances de la conciencia social respecto del rol de la mujer.
En cuanto a Lennon fue decisivo en el tema y lo que expresa con estas palabras.
"Había cinco mujeres que eran mi familia. Cinco inteligentes y fuertes mujeres. Cinco hermanas. Una de ellas resultó ser mi madre (...) No sabía como enfrentarse a la vida. Tenía un marido que se escapó al mar, y había guerra, no podía hacerse cargo de mi. Por aquel entonces yo tenía cuatro años y medio. Al final acabé viviendo con su hermana mayor. Aquellas mujeres eran fantásticas (...) esa fue mi primera educación feminista (...) aquel conocimiento y el que yo no estuviera con mis padres me hizo ver que los padres no son dioses."Al casarse con Yoko desafió mas que nadie los prejuicios racistas y machistas y en "Power to the people" (Poder para el pueblo), toma al rol de la mujer como parte inescindible de la Revolución.
Yoko, de quien John reconoce que fue la idea de Imagine fue fundamental al respecto, alguien que según su hermana Julia era " excéntrica como mamá y decidida como mi tía Mimi, una combinación irresistible para John."
Perón era militar, y la Segunda Guerra Mundial fue el acontecimiento (junto a otros específicamente argentinos) que lo lanzó a la política y definió su movimiento, el Che organizó la violencia desde el pueblo, ya que no creía que los poderosos cedieran sus privilegios sin lucha "no hay revolución sin tiros" decía, y Lennon nació en pleno bombardeo, lo que afectó su vida familiar y personal, de allí probablemente su aversión a las armas y a las guerras.
A Lennon se lo ve cerca de Ghandi pero dejemos que hable el mismo para que aclare su posición:
En una célebre entrevista con los peridistas Tariq Alí y Robin Blacburn dice cuando le pregunta sobre la canción Revolution:
"No quería que me mataran. Realmente no sabía mucho de los maoístas, pero sólo sabía que parecían ser tan pocos y a pesar de ello se pintaban de verde y se paraban frente a la policía esperando que los detuvieran. Sólo pensé que era poco sutil, sabes. Pensé que los revolucionarios comunistas originales se coordinaban un poco mejor y que no andaban gritando al respecto", y agrega en la misma entrevista este diálogo:
" B: La violencia popular contra sus opresores es siempre justificada. No se puede ser evitar.El Che siempre enfatizó "a riesgo de parecer ridículo": "que a un revolucionario lo guían profundos sentimientos de amor", y Lennon dijo que "Todo lo que necesitas es amor" .
YO: Pero de cierto modo la nueva música mostró que las cosas pueden verse transformadas por nuevos canales de comunicación.JL: Sí, pero como dije, nada ha cambiado realmente.YO: Bueno, algo cambió y para bien. Todo lo que digo es que tal vez podamos hacer una revolución sin violencia.JL: Pero no puedes tomar el poder sin una lucha..."
El Che quería construir un "hombre nuevo" , porque si no el "socialismo sería una mera técnica de reparto", y por eso decía que "la revolución empieza por uno", algo similar decía Lennon cuando expresaba en revolution que habría que comenzar por "cambiar la cabeza de cada uno", y no pretendía ser un héroe sino gritar su dolor y sus contradicciones y explicar que no era un ejemplo para nada, un "working class hero".
Perón le hablaba en cambio al hombre existente aquel cuya "víscera mas sensible era el bolsillo", porque obviamente no quería hacer una revolución sino mantener el orden existente con un reparto un poco menos injusto.
Pero en una Argentina pacata, racista, y militar, los tres representaban lo "otro" lo que hacía maldita a esa generación, que era el verdadero "hecho maldito del país burgués".
En el concierto de New York de 1973 Lennon llevó al Che en el escudo de su camisa, siempre dijo que quería ir a Cuba y que esperaba que se dieran cuenta que el "rock no era la Coca Cola".
Pasaron los años, Fidel inauguró en un parque de La Habana un monumento a Lennon, mientras cantaba Silvio Rodríguez, y dijo "Ojalá muchos mas se hubiesen atrevido a soñar como Lennon".
Eran tiempos en que para muchos, militar era una forma completa de vivir, de amar, de sentir, algo de todo eso quedó, así el mundo sea un lugar aún mas injusto que entonces
viernes, octubre 08, 2010
El fallo de la Corte, la coyuntura y después
Se han hecho diversas lecturas políticas respecto del fallo de la Corte en el caso "Clarín".
Todas a juicio de quien esto escribe están teñidas de lo que se plantea en la batalla, no sólo política, sino ante todo "político electoral".
Las contiendas electorales suelen ser momentos propicios para todas las exageraciones casi sin distinción de banderías.
Hay que desterrar para ello varios mitos:
El primero de ellos es plantear que lo virtuoso es que los "jueces no hagan política". Esa idea de los magistrados apolíticos, ahistóricos, asexuados, y varios a mas es una postura eminentemente política.
Los jueces "por encima del conflicto" son algo similar a la idea de Dios.
La división de poderes planteada por Montesquieu en "El espíritu de las leyes" era en verdad una forma de encontrar un carril para encausar la lucha de clases, y su modelo no era una visión original de él sino la reproducción de lo que sucedía en Gran Bretaña adonde se había producido una revolución burguesa que ya había experimentado un retroceso.
En Gran Bretaña, en la Cámara de los Comunes habitaba la burguesía, mientras que en la de Lores lo hacía la aristocracia.
La justicia funcionaba dentro de la Cámara de Lores (como lo hace ahora), por lo que allí residía un poder conservador que moderaba los ímpetu revolucionarios.
Lo propio sucedía en Francia adonde una disposición revolucionaria decidió que "la Administración se auto depura" como forma de que la revolución no muriese a manos de los aristocráticos jueces.
Por eso en Francia y en los países que imitan su modelo , los asuntos administrativos rematan en el "Consejo de Estado" (una especie de Corte Suprema del Poder Ejecutivo) y no en la Corte Suprema. Mas cerca nuestro, lo propio sucede en Uruguay, si bien el sistema es en general presidencialista como el del resto de los países latinomericanos.
Los pensadores mas radicalizados no eran partidarios de la división de poderes. Así Jean Jacques Rouseeau, planteaba el "gobierno de Asamblea", como también lo hicieron los regímenes del "socialismo real".
Las colonias norteamericanas, carentes de una aristocracia nobiliaria, comenzaron en los respectivos Estados con gobiernos de Asamblea unicamerales.
Fue tal el grado de radicalización de esos gobiernos asamblearios que los constituyentes norteamericanos inventaron al Presidencialismo, al Senado como principio aristocratizante y mediante el fallo Marbury vs Madison depositaron el control de constitucionalidad en el poder mas distante de la representación popular, o sea, el Poder Judicial.
* * *
En la Argentina tenemos un Poder Judicial eminentemente conservador, poco renovado desde el 83 hasta la fecha con un rasgo de "familia" que se autoreproduce.
Su "independencia" es la de una "isla" aristocrática en la que se suelen reproducir los mismos apellidos.
Una muy poco feliz expresión que suele ser utilizada como "virtuosa" los define.
Ellos aluden a los "nyc" (nacidos y criados en la justicia") como los probos contra los "políticos" como los inescrupulosos y vergonzantes.
El menemismo brindó muchos argumentos en favor de este criterio, a decir verdad, lo que este gobierno intentó paliar con la designación de algunos calificados juristas en la Corte Suprema.
Pero lo cierto es que el Poder Judicial sigue siendo el mismo y hace política, como es lógico con sus propias herramientas e instrumentos.
Visto todo ésto pasemos a analizar el fallo
* * *
Este breve voto de Petrachhi y Argibay sintetiza la posición de la Corte en el punto: "Que el recurso extraordinario no se dirige contra una sentencia definitiva o equiparable a tal (artículo 14 dela ley 48).Por ello, se desestima el recurso extraordinario interpuesto.Con costas (artículo 68 del Código Procesal Civil y Comercial de la Nación). Notifíquese y devuélvase"
Eso resume el voto de los demás, aunque estos Ministros han decidido no agregar otros aditamentos.
En verdad terminan en cierto sentido contradiciéndose a sí mismos, ya que según su propio voto en el caso Thomas, corresponde pronunciarse sobre medidas cautelares cuando estamos frente supuestos de "gravedad institucional" o aquellos otros casos en que "la medida cautelar implica una decisión anticipada de la sentencia definitiva".
En este caso la Corte no consideró que esa era la hipótesis y lo expresa en estos párrafos del voto de la mayoría:
"Que esta medida cautelar es sustancialmente diferente de la resuelta por este Tribunal en el caso T.117.XLVI. "Thomas, Enrique c/ Estado Nacional s/ amparo"
(sentencia del 15 de junio de 2010).
En el citado precedente, se trataba de una cautelar que suspendía de modo general los efectos de ley 26.522, resolución que alcanzaba a todos los sujetos comprendidos en su ámbito de aplicación, mientras que en el presente, en cambio,
se trata de la impugnación de la brevedad del plazo de un año fijado por la ley para desinvertir y con relación a un solo sujeto. A ello cabe agregar que, mientras en el fallo citado se invocó la legitimación de un diputado nacional para impugnar
el trámite legislativo de la norma, en este caso se argumenta la afectación directa del derecho de propiedad por parte de su titular.
Por lo tanto, la presente medida cautelar, cuyos alcances se encuentran limitados al actor, no afecta de ningún modo la aplicación general de la ley, y se encuadra dentro de los criterios tradicionales empleados por los Tribunales de la Nación durante muchos años y en todas las circunscripciones, por lo cual no se advierte gravedad institucional alguna.
Máxime si se repara en que la recurrente no ha logrado demostrar con el rigor que es necesario en estos casos que el mantenimiento del pronunciamiento que ataca pueda, en las actuales circunstancias, paralizar u obstaculizar la aplicación general del régimen consagrado en la ley 26.522. Es decir, no se ha deducido un agravio suficiente que permita tener por acreditado que la resolución impugnada ocasiona al Estado Nacional un perjuicio que no es susceptible de reparación ulterior. "
En el citado precedente, se trataba de una cautelar que suspendía de modo general los efectos de ley 26.522, resolución que alcanzaba a todos los sujetos comprendidos en su ámbito de aplicación, mientras que en el presente, en cambio,
se trata de la impugnación de la brevedad del plazo de un año fijado por la ley para desinvertir y con relación a un solo sujeto. A ello cabe agregar que, mientras en el fallo citado se invocó la legitimación de un diputado nacional para impugnar
el trámite legislativo de la norma, en este caso se argumenta la afectación directa del derecho de propiedad por parte de su titular.
Por lo tanto, la presente medida cautelar, cuyos alcances se encuentran limitados al actor, no afecta de ningún modo la aplicación general de la ley, y se encuadra dentro de los criterios tradicionales empleados por los Tribunales de la Nación durante muchos años y en todas las circunscripciones, por lo cual no se advierte gravedad institucional alguna.
Máxime si se repara en que la recurrente no ha logrado demostrar con el rigor que es necesario en estos casos que el mantenimiento del pronunciamiento que ataca pueda, en las actuales circunstancias, paralizar u obstaculizar la aplicación general del régimen consagrado en la ley 26.522. Es decir, no se ha deducido un agravio suficiente que permita tener por acreditado que la resolución impugnada ocasiona al Estado Nacional un perjuicio que no es susceptible de reparación ulterior. "
Está claro entonces que la Corte en este punto es fiel a su propia doctrina, sin embargo aclara para evitar confusiones
La presente medida, si bien no adelanta decisión sobre la obligación de desinvertir fijada por el artículo 161 de la ley 26.522, suspende el plazo de un año fijado por dicha norma. Si se tiene en cuenta que la medida se dictó el 7 dediciembre de 2009 "hasta tanto recaiga pronunciamiento en la acción de fondo a promoverse", podría llegar a presentarse una situación de desequilibrio. En efecto, si la sentencia en la acción de fondo demorara un tiempo excesivo, se permitiría a la actora excepcionarse por el simple transcurso del tiempo de la aplicación del régimen impugnado, obteniendo de esta forma por vía del pronunciamiento cautelar, un resultado análogo al que se lograría en caso de que se acogiera favorablemente su pretensión sustancial en autos. Por esta razón, no sólo debe
ponderarse la irreparabilidad del perjuicio del peticionante de la medida, sino también el del sujeto pasivo de ésta, quien podría verse afectado de manera irreversible si la resolución anticipatoria es mantenida "sine die", de lo cual se deriva que la alteración del estado de hecho o de derecho debe encararse con criterio restrictivo [Fallos 331:941].
Que por esta razón, y para evitar ese efecto no deseado, se considera conveniente la fijación de un límite razonable para la vigencia de la medida cautelar. Si el tribunal de grado no utilizara ex oficio este remedio preventivo,
la parte recurrente podría promover la solicitud de la fijación de un plazo. Ello es así, pues si la índole provisoria que regularmente revisten las medidas cautelares se desnaturalizare por la desmesurada extensión temporal y esa circunstancia
resultare frustratoria del derecho federal invocado, en detrimento sustancial de una de las partes y en beneficio de la otra (Fallos: 314:1202, voto concurrente de los jueces Cavagna Martínez, Barra y Fayt), la parte afectada por aquel mandato tiene a su alcance las conocidas instancias previstas con carácter genérico por el ordenamiento procesal para obtener de los jueces de la causa (artículos 202 y cc), y en su caso la del artículo 14 de la ley 48 ante este estrado, la reparación del nuevo gravamen que se invoque."
Es claro entonces el pronunciamiento:
a) A la Corte se llega por sentencias definitivas y no por medidas cautelares como principio general.
b) Esa regla admite excepciones que en este caso no se cumplen, y
c) Sin perjuicio de lo anterior, la primera instancia debe pronunciarse en un término razonable para no transformar en abstracto para la demandada ( el Estado) el pronunciamiento de fondo.
* * *
Sin embargo se han hecho lecturas disparatadas tanto desde ciertos sectores oficialistas, como desde la oposición.
La oposición mediática lo lee como un triunfo propio, y una derrota del Gobierno.
Los sectores mas dogmáticos del oficialismo lo perciben como una "agachada" de la Corte Suprema.
No es una ni otra cosa.
No es un triunfo de la oposición porque en verdad nadie le dio razón sobre el fondo de la cuestión,y, se le fijó un límite para que no intente maniobras dilatorias al Grupo Clarín, por lo que tampoco es una "agachada".
Es el pronunciamiento de un cuerpo colegiado, con miembros que tienen distintas opiniones, en el que se prefirió un pronunciamiento consensuado a que algunos voten en disidencia, dejando a una mayoría mas exigüa, pero mayoría al fin la posibilidad de imponer un pronunciamiento mas favorable, en la práctica a los actores, o sea al Grupo Clarín.
Es también desalentar la práctica de la medida cautelar como forma de resguardar una situación de manera indefinida.
Esto último, seamos honestos, no sólo lo practican los grupos concentrados, lo hemos hecho para proteger a los mas débiles ante la desconfianza respecto a la postura a la que pueden arribar ciertos jueces en sus sentencias, a la manera de la película colombiana "La estrategia del caracol".
Recuerdo, por ejemplo, cuando cuando se cuestionó a fin de la década del 90 un abusivo aumento de tarifas telefónicas.
La medida cautelar que dispuso la Justicia en primera instancia y ratificó en segunda, permitió que durante un año los usuarios pagasen su tarifa de acuerdo a los valores anteriores al aumento, y fue la Corte Suprema menemista la que los validó.
Adivinen quién fue la Jueza que dio la razón a los amparistas que plantearon la medida cautelar: María José Sarmiento,la misma del caso Redrado, a la que en aquel momento no le recordamos su ideología ni sus antecedentes familiares.
Y ya que estamos en el tema mediático recordemos que muchos canales comunitarios o radios de baja frecuencia, "ilegales" de acuerdo a la vieja Ley de Radiodifusión, se mantenían en el aire también con medidas cautelares, cuando el enemigo eran Cablevisión, entonces en manos de Eunekian, o Multicanal, ya desde entonces perteneciente al Grupo Clarín, que eran, por otra parte los le solicitaban a la CNC el decomiso de los equipos.
Como decíamos antes: La Justicia es siempre un actor político, generalmente conservador, pero que aún en sus sectores mas progresistas se mueve con su propia lógica y herramientas, que no son la de los poderes "políticos" como el Ejecutivo y el Legislativo.
En nuestro caso, en una justicia tradicionalmente conservadora, emerge una Corte Suprema, distinta al resto del sistema, pero heterogénea y que se suele manejar con márgenes de autonomía. Eso es mas que saludable, así muchas veces no nos guste.
domingo, octubre 03, 2010
Reflexiones apuradas sobre lo que pasó en Ecuador
El día Jueves fue un día agitado para mi desde el punto de vista laboral, por lo que tarde tomé contacto con lo que estaba sucediendo en Ecuador.
Fueron momentos tensos, dramáticos y aleccionadores.
Era inimaginable pensar que algo así, con características gangsteriles y grotescas pudiera suceder.
Sin embargo, la resuelta y decidida actitud del Presidente Correa sorprendió, no ya porque no se creyese en su valentía, sino porque fue mas de lo esperable en cualquier circunstancia parecida.
La forma en que encaró a sus secuestradores y los desafió a asesinarlo, si es que eso pretendían los puso en jaque y demostró su debilidad.
En su desesperación los golpistas bloquearon inclusive el acceso a internet, pero desde la habitación en la que estaba secuestrado Correa seguía informando al mundo, mientras el pueblo ecuatoriano ganaba la calle.
El soft power de Hillary Clinton y Obama perdía esta vez, Latinoamérica los ponía en evidencia dejando al desnudo su hipocresía
El juego de Honduras "condenando" el golpe y diluyendo la situación hasta que se afirmen los golpistas esta vez fracasó
El propio Profirio Lobo tuvo que condenar, mandatarios de derecha como Piñera y Alaln Gacía tuvieron que exhibir una acntitud digan ¿Por qué?
En un post anterior verificamos como Imanuel Wallerstein en el libro que posee el ilustrativo título de "La decadencia del Imperio Americano" analiza la situación del capitalismo como "economía mundo" y su decadencia inevitable como tal.
Cuando Wallerstein se adentra en la cuestión democrática explica como la "democracia representiativa" no modifica las condiciones de vida, pero a su vez plantea como estrategia la de "democatizar la democracia" y señala a su vez el desencanto que produjo la "vieja izquierda" con sus estrategias de "dos tiempos" de "tomar el poder para después cambiar la sociedad".
Los nuevos gobiernos latinoamericanos parecen haber leído a Wallerstein.o mejor dicho ser producto de lo que el plantea.
Van ."haciendo camino al andar", en sus sociedades se "democratiza la democracia", y no se plantean "estrategias de dos tiempos".
Bush, en cambio quiso hacer valer la supremaciía militar de USA al estilo tradicional abandonando al "patio trasero".
Los inteligentes Obama y Clinton se dieron cuenta y comenzaron a planterase su estrategia de "soft power", porque advierten que significa el hecho de que no se reprima y de que se profundice la democracia
Entonces los sectores desesperados de la derecha se plantean el golpismo tradicional, pero, por ahora fracasan.
Esperemos que siga así.
martes, septiembre 14, 2010
viernes, septiembre 10, 2010
¿La tercera juvenilia? (Acerca de juvenilias, pogos y periodistas fachos
Asistimos no sin sorpresa a la reiteración casi milimétrica de los argumentos de la dictadura respecto de la protesta estudiantil.
Los protagonistas de ese tratamiento deleznable, irrespetuoso y grotesco, son los periodistas del Canal C5N, perteneciente, como se sabe, al empresario Daniel Haddad, quien tiene fama de responder al mejor postor al estilo de su maestro, el fallecido Beranardo Neustadt, y a fuer de ser honestos debemos decir que en toda esta colección de barbaridades han superado a TN por estos días.
Somos testigos de interrogatorios como los de Longobardi, Feinmann, y del añejo y veterano Mariano Grondona (desde el Canal 26 en este caso), vociferando al aire la fifliación política de los estudiantes que toman colegios. así como todos los detalles descalificatorios acerca de su rendimiento académico, como ser las materias que se llevaron, las que tienen previas o las veces que repitieron si es que esto sucedió.
Con ese desparpajo vulneran elementales garantías constitucionales y toda la legislación vigente respecto del derecho a la intimidad y a la protección de Niñas, Niños y adolescentes.
Mientras tanto, a estos miserables nadie les inicia la acción judicial que merecen, ni nadie les interroga, por ejemplo, acerca de sus ingresos, el cumplimiento de sus obligaciones fiscales, la correspondencia entre sus gastos y dichos ingresos.
También se molestan sobremanera cuando 6,7,8, y los distintos programas de la productora Pensado para Televisión (PPT) de Diego Wirtz, les recuerda mediante archivos que son públicos, sus miserias y contradicciones.
Todo este fárrago de basura argumental es aparte falaz.
Que un chico tenga buen o mal rendimiento académico, no lo desautoriza para reclamar que su colegio se encuentre en las condiciones edilicias que corresponden, o para ejercer el democrático derecho a estar afiliado o militando para la causa que le plazca.
Ya en una nota anterior habíamos recordado como la novela autobiográfica Juvenilia de Miguel Cané, que solo puede cosechar elogios por parte de Grondona y sus acólitos ya comentaba acerca de la participación política de los jóvenes estudiantes del Colegio que se llamaba San Agustín y que comenzó a llamarse Nacional Buenos Aires, en la década del 60 del siglo XIX.
Para comprobarlo transcribamos este párrafo:
"El día citado había una excitación fabulosa en el colegio; después de muchas tentativas infructuosas conseguimos escaparnos dos o tres y nos instalamos en la calle Moreno...Pero el rumor de lo que pasaba dentro nos hacía arder por penetrar en el recinto de la Legislatura. ¡Imposible! Entonces, de común acuerdo y comprendiendo que era allí donde se desenvolvían las escenas más interesantes, resolvimos reingresar al colegio y llegar a la Legislatura por las azoteas. Lo hicimos así, y a favor del tumulto que entre los claustros se notaba, ganamos el techo y como gatos nos corrimos hasta dominar el patio de la Legislatura"
Los estudiantes entonces participaban activamente del conflicto entre autonomistas (Alsina) y Nacionalistas (Mitre), lo que los llevaba a ser espectadores de una pelea a cuchillo entre partidarios de uno y de otro que finalizaban con la muerte de uno de los contendientes.
También Cané recordaba con cariño al socialista-postivista francés Amadeo Jacques, primer rector del Nacional Buenos Aires, que poseía para la época ideas de avanzada.
Cané, que recibía la cariñosa comprensión del Vice Presidente Marcos Paz, que ejercía la primera magistratura porque Mitre estaba guerreando en el Paraguay, cierta vez que angustiado se escapó del Colegio del que era pupilo, y se fue a dormir a un banco de la Plaza de Mayo, luego denostó al socialismo y a la participación política de determinado sector.
En efecto, es el autor de la Ley de Residencia que planteaba la expulsión de los extranjeros con ideas políticas "inconveninentes" como el anarquismo o el socialismo.
El proceso de la participación estudiantil de allí en mas siempre siguió.
Treinta años después de los episodios relatados en "Juvenilia" aparecieron los primeros centros de estudiantes.
En 1918 se produjo la Reforma Universitaria en Córdoba, movimiento de gravitación e influencia en toda Latinoamérica al que los estudiantes de París del 68 le reconocían ser sus antecesores.
Se podrán objetar muchas cosas del movimientio estudiantil de esos años.
Sobre todo, las notorias confusiones que exhibieron frente a movimientos populares como el yrigoyenismo y el peronismo, pero, lo cierto es que a partir del año 58 la historia fue otra.
Desde entonces empezaron los enfrentamientos entre la "enseñanza laica" y la "enseñanza libre". Al triunfar la "libre", sabemos que se inició el camino de la creciente privatización de la educación, pero ese no fue el único cambio que se produjo.
* * *
La Noche de los Bastones Largos
En medio de este conflicto en forma mas que oportuna Telefé difundió una miniserie con la Dirección de Luis Ortega sobre La Noche de los Bastones Largos.
Muy bien dirigida y actuada, resulta emblemática por varios motivos, aunque algunos amigos partícipes de esas jormadas me cuentan que no reflejan adecuadamente algunas cosas sobre todo en cuanto a la forma en que se dió el "apirete" y las costumbres de la época, mas libérrimas en el caso de la serie que en la realidad de entonces según su parecer
Manuel Callau (excelentemente caracterizado) interpreta a Manuel Sadowsky, Sofía Gala Castiglione sorprende con su interpretación de una niña burguesa seducida por el peronismo revolucionario, también es impecable el trabajo de Luis Machín interpretando al Jefe de la Guardia de Infantería que está al frente de las tropas que asaltan la Universidad. En la ficción se apellida Fontana probablemente aluda a Mario Fonseca quien desempeñó ese rol en la realidad.
La historia del hermano milico y el hermano revolucionario, y el intento por parte de este último de avisar lo que iba a suceder se parece bastante a un epsidio real entre la familia Señorans y la familia Scolnick, que si bien no tuvo las consecuencias trágicas de la serie, dieron lugar a que Scolnik que había escuchado de Señorans que su padre le había dado la orden de reprimir a Fonseca, intentara sin éxito avisar lo que iba a suceder.
Mas allá de esos detalles, lo que si importa es que la clase dominante se daba cuenta que la actividad política estudiantil no era ya un entrenimiento de nenes bien, por lo que descarga todo su odio contra los claustros.
Hay coincidencia generalizada en que el período 58/66 fue una época de oro para la Universidad, en el que se introdujo la carrera de "Programador Científico", se armó la primera computadora de Latinoamérica, se crearon las carreras de psicología y sociología y en genral la UBA en particular tuvo el mejor nivel académico de toda su historia, bajo los sucesivos decanatos del "izquierdista" Riccieri Frondizi y el cristiano Hilario Fernández Long.
Pero esa violenta irrupción inició un largo camino de decadencia
Una de los puntos invocados por Onganía y su "Revolución Argentina" para dar el golpe, era el creciente "marxismo" de la Universidad.
La naturaleza del golpe de Onganía en su momento no fue entendida.
En el radicalismo, Balbín miraba para otro lado mientras derrocaban a su correligionario Illia, Perón planteaba "desesillar hasta que aclare", Jaureteche hablaba de "expectativa esperanzada", el único que era contundente y claro con lo que eso significaba era John WIlliam Cooke.
Es paradójico que Sofía Gala haya elegido un camino distinto al de las apologías a los dictadores de su mamá Moria Casán y que Luis Ortega se aparte de la actitud de su padre Palito, que por aquellos días decía que "al país le hacía falta un gobierno fuerte", y un año después grababa "La Felicidad" ese subliminal elogio al Onganiato.
Parecen haber elegido un camino auspicioso de apostar por el talento, y el compromiso, al menos en lo artístico.
Palito, ya lo dijimos tenía muchos seguidores. No todo era militancia entonces, así como ya veremos que no todo es pavada hoy en día.
* * *
La otra Juvenilia.
Esto fue según Wener Perthot la "otra Juvenilia".
Bajo este título el autor quiere destacar lo que sucedió en el Nacional Buenos Aires, lugar en el que se sabe, muchos adolescentes fueron secuestrados a manos de la dictadura.
Eso no solo sucedió en el Buenos Aires, sino en toda la Capital, el Gran Buenos Aires y el país en general, pero allí tuvo un epicentro.
No por nada en la creciente espiral represiva de una Noche de los Bastones Largos se arribó a una Noche de los lápices.
En los Colegios Secundarios se hacía política, y no ya por los "techos que se derrumban" sino por la "revolución socialista" por ejemplo.
No fui al Buenos Aires, pero tengo amigos que sí fueron, en la época de la dictadura en la que nos tocaba cursar el secundario.
Recuerdo algunas cosas de las que sucedían en ese colegio:
El primer decano que tuvo el Buenos Aires al inicio de la dictadura se llamaba Maniglia.
Lo recuerdo en un torneo inter colegial de natación, aprovechar la ocasión para decir con voz castrense que el colegio "había producido un viraje de 180 grados", no sólo a sus alumnos sino a los participantes de otros colegios.
El clima asfixiante que imponía Maniglia se completaba con un jefe de Preceptores llamado Tito Glisteri (Glisteri se llamaba Tito, no era un diminutivo, sino un nombre como el de un emperador romano).
En el clima impuesto por Glisteri, se perseguía toda inquietud y/o tentativa de pensamiento. Entre lo mas leve de lo que hizo está inventarle una absurda travesura inexistente a un dirigente estudiantil llamado Silvio Sánchez.
"Silvito", así lo llamaban, no era marxista, sino radical, y para colmo de Línea Nacional de Balbín y De La Rúa. No sabemos que hubiese sido de su vida porque murió al poco tiempo de finalizar el secundario como fruto de un absurdo accidente de tránsito.
Imaginemos como sería la cosa como para que hasta los radicales balbinistas fueran perseguidos, imgínense que les sucedría a todos los pibes que se situaban a su izquierda.
No se que habrá sido de la vida de Glisteri, de quien habría que ver si tuvo algo que ver en la confección de listados de alumnos y que sucedió a consecuencia de ello, pero si se lo que sucedió con Maniglia.
En 1978, en pleno mundial de fútbol falleció repentinamente. En medio de los festejos, los alumnos de 6° año que ya manejaban aprovecharon los festejos mundialistas para pasar por la puerta del Colegio adonde se lo estaba velando y hacer sonar las bocinas de sus autos.
Era lo menos que se merecía.
* * *
Sal como en Cartago.
La represión cortó con el pasado.
Sobre toda la historia del país en general, y la del movimiento estudiantil en particular echaron sal como los romanos sobre Cartago para que nada mas crezca.
Los estudiantes de fin de la dictadura y comienzo de la democracia preguntaban ¿que era un centro de estudiantes?.
Creían que el perído 73/74 era el único en el que había habido "polítca en la Universidad", ni que hablar en los Colegios secundarios.
La "leyenda negra" que había fabricado la dictadura sobre la toma de facultades y colegios secnundarios era increíblemente similar a las idioteces que escuchamos repetir en C5N y en el programa de Grondona.
En todos los casos se trataba de "orgías". Se decía la misma estupidez que hoy dice Feinmann en cuanto a que se habían encontrado "preservativos" al día siguiente.
Una propaganda de la dictadura ratificaba todo este pensamiento.
Se trataba de un jóven con aspecto "formalito" que iba a una facultad que era la de derecho ( o no sabe cual porque en otra escena aparecía con probetas), a la que iba viajando en colectivo.
En la confitería de Las Artes se le acercaba una pareja de aspecto hipposo y le ofrecían leer un "Manual de marxismo leninismo".
El,inquieto, le pregunta a su padre de que se trataba eso cuando volvía a su casa y se encontraba con que este le decía "no puedo tengo reunión de directorio", o sea se trataba de CEO que curiosamente mandaba a su hijo en colectivo a la facultad.
El padre ingresa a la reunión de directorio y escucha "se llevaron al hijo de García, un hombre que nunca pensó en su hijo" (sabemos que era lo que estaban sugiriendo".
Al haber escuchado eso el padre paternalmente le pasa al hijo la mano por el hombro y le dice "tenemos que hablar".
En la otra escena el hijo va la Facultad y le alcanzan un volante con el que el hace un bollo, lo tira y dice "yo vengo a estudiar".
* * *
¿La tercera Juvenilia?
Y ahora nos encontramos con que una generación que parecía sumida en la pavada total sale a hacer política.
No es la primera vez que pasa.
En una serie de artículos llamados "Alrededor del 68" compuesto por reportajes a Jean Paul Sartre en los periódicos Liberation y le Nouvelle Observateur y ensayos del mismo autor se advierte algo de esto.
En las primeras notas del 64 y 65 Sartre pone de manifiesto "la tendencia al cinismo como sucedáneo de la acción imposible" en la joven generación.
Años después los acontecimientos de Mayo del 68 no solo sorprenden gratamente al autor sino que lo hacen un activo partícipe.
En forma parecida los jóvenes que hasta hace un tiempo parecían hipnotizados por la play station, hoy salen a la calle.
Es común denostarlos con el modelo de los participantes de "Gran Hermano". o respondiendo que la Triple A era una vacuna frente a una encuesta callejera.
Se busca intencionadamente que se identifiquen con las gansadas de Tinelli, y que desprecien la lectura por "aburrida" .
Pero resulta que peticionan por cosas tan elementales como no se le caiga el techo del colegio, y eso es "política" para los fachos periodísticos que pueblan las canales de TV.
Grondona, un abogado que nunca ejerció, y que hizo política golpista bajo el formato periodístico toda su vida, habla en contra de la "cronicidad" de los estudiantes que son militantes, olvidando que el mismo fue un dirigente estudiantil, claro que de derecha.
En los 70 no todo era compromiso, también había jóvenes cuyo modelo no era el Che Guevara sino Isidoro Cañones, y que su mayor preocupación era sacar el último "pasito" de Alta Tensión o Música en Libertad.
Ahora no todo es individualismo, y las sombras se transforman en cuerpos, pero algunos como Macri no lo entendieron, por eso organizan un "pogo" en River, pagando 100 pesos por cabeza para comprobar las "vibraciones del Estadio" y reciben como respuesta una catarata de insultos por parte de los mismos "contratados".
Aparte de lo ridículo del método utilizado para verificar las vibraciones de la cancha de River Plate cuando se celebran allí recitales de rock, pro la vía de la regla de tres simple, creyendo que si 100 personas producen tantas vibraciones, se lo debe multiplicar por 45.000 para llegar a la verdad, eso da cuenta de que no es lo único que calcula mal la derecha de la video política.
Por supuesto, este movimiento se da en la Capital, en colegios públicos con tradición militante.
Por razones obvias no se da en los colegios privados, ni tampoco en los colegios públicos con población mas marginal, por razones también explicables.
También, desde el punto de vista de quien escribe, creo que este movimiento, parecido a otros movimientos horizontales que se han dado en los últimos tiempos, comenten errores originados en la inexperiencia.
Sobre todo en lo que hace no saber darse una pausa a tiempo, o administrar los tiempos, pero siempre es preferible verlos vivos y reclamando que alienándose en las distintas formas de alienación que les tienen preparadas.
¿Será una tercera juvenilia? No se sabe. Lo cierto es que hay sombras que se están convirtiendo en cuerpos y esto siempre es auspicioso
Los protagonistas de ese tratamiento deleznable, irrespetuoso y grotesco, son los periodistas del Canal C5N, perteneciente, como se sabe, al empresario Daniel Haddad, quien tiene fama de responder al mejor postor al estilo de su maestro, el fallecido Beranardo Neustadt, y a fuer de ser honestos debemos decir que en toda esta colección de barbaridades han superado a TN por estos días.
Somos testigos de interrogatorios como los de Longobardi, Feinmann, y del añejo y veterano Mariano Grondona (desde el Canal 26 en este caso), vociferando al aire la fifliación política de los estudiantes que toman colegios. así como todos los detalles descalificatorios acerca de su rendimiento académico, como ser las materias que se llevaron, las que tienen previas o las veces que repitieron si es que esto sucedió.
Con ese desparpajo vulneran elementales garantías constitucionales y toda la legislación vigente respecto del derecho a la intimidad y a la protección de Niñas, Niños y adolescentes.
Mientras tanto, a estos miserables nadie les inicia la acción judicial que merecen, ni nadie les interroga, por ejemplo, acerca de sus ingresos, el cumplimiento de sus obligaciones fiscales, la correspondencia entre sus gastos y dichos ingresos.
También se molestan sobremanera cuando 6,7,8, y los distintos programas de la productora Pensado para Televisión (PPT) de Diego Wirtz, les recuerda mediante archivos que son públicos, sus miserias y contradicciones.
Todo este fárrago de basura argumental es aparte falaz.
Que un chico tenga buen o mal rendimiento académico, no lo desautoriza para reclamar que su colegio se encuentre en las condiciones edilicias que corresponden, o para ejercer el democrático derecho a estar afiliado o militando para la causa que le plazca.
Ya en una nota anterior habíamos recordado como la novela autobiográfica Juvenilia de Miguel Cané, que solo puede cosechar elogios por parte de Grondona y sus acólitos ya comentaba acerca de la participación política de los jóvenes estudiantes del Colegio que se llamaba San Agustín y que comenzó a llamarse Nacional Buenos Aires, en la década del 60 del siglo XIX.
Para comprobarlo transcribamos este párrafo:
"El día citado había una excitación fabulosa en el colegio; después de muchas tentativas infructuosas conseguimos escaparnos dos o tres y nos instalamos en la calle Moreno...Pero el rumor de lo que pasaba dentro nos hacía arder por penetrar en el recinto de la Legislatura. ¡Imposible! Entonces, de común acuerdo y comprendiendo que era allí donde se desenvolvían las escenas más interesantes, resolvimos reingresar al colegio y llegar a la Legislatura por las azoteas. Lo hicimos así, y a favor del tumulto que entre los claustros se notaba, ganamos el techo y como gatos nos corrimos hasta dominar el patio de la Legislatura"
Los estudiantes entonces participaban activamente del conflicto entre autonomistas (Alsina) y Nacionalistas (Mitre), lo que los llevaba a ser espectadores de una pelea a cuchillo entre partidarios de uno y de otro que finalizaban con la muerte de uno de los contendientes.
También Cané recordaba con cariño al socialista-postivista francés Amadeo Jacques, primer rector del Nacional Buenos Aires, que poseía para la época ideas de avanzada.
Cané, que recibía la cariñosa comprensión del Vice Presidente Marcos Paz, que ejercía la primera magistratura porque Mitre estaba guerreando en el Paraguay, cierta vez que angustiado se escapó del Colegio del que era pupilo, y se fue a dormir a un banco de la Plaza de Mayo, luego denostó al socialismo y a la participación política de determinado sector.
En efecto, es el autor de la Ley de Residencia que planteaba la expulsión de los extranjeros con ideas políticas "inconveninentes" como el anarquismo o el socialismo.
El proceso de la participación estudiantil de allí en mas siempre siguió.
Treinta años después de los episodios relatados en "Juvenilia" aparecieron los primeros centros de estudiantes.
En 1918 se produjo la Reforma Universitaria en Córdoba, movimiento de gravitación e influencia en toda Latinoamérica al que los estudiantes de París del 68 le reconocían ser sus antecesores.
Se podrán objetar muchas cosas del movimientio estudiantil de esos años.
Sobre todo, las notorias confusiones que exhibieron frente a movimientos populares como el yrigoyenismo y el peronismo, pero, lo cierto es que a partir del año 58 la historia fue otra.
Desde entonces empezaron los enfrentamientos entre la "enseñanza laica" y la "enseñanza libre". Al triunfar la "libre", sabemos que se inició el camino de la creciente privatización de la educación, pero ese no fue el único cambio que se produjo.
* * *
La Noche de los Bastones Largos
En medio de este conflicto en forma mas que oportuna Telefé difundió una miniserie con la Dirección de Luis Ortega sobre La Noche de los Bastones Largos.
Muy bien dirigida y actuada, resulta emblemática por varios motivos, aunque algunos amigos partícipes de esas jormadas me cuentan que no reflejan adecuadamente algunas cosas sobre todo en cuanto a la forma en que se dió el "apirete" y las costumbres de la época, mas libérrimas en el caso de la serie que en la realidad de entonces según su parecer
Manuel Callau (excelentemente caracterizado) interpreta a Manuel Sadowsky, Sofía Gala Castiglione sorprende con su interpretación de una niña burguesa seducida por el peronismo revolucionario, también es impecable el trabajo de Luis Machín interpretando al Jefe de la Guardia de Infantería que está al frente de las tropas que asaltan la Universidad. En la ficción se apellida Fontana probablemente aluda a Mario Fonseca quien desempeñó ese rol en la realidad.
La historia del hermano milico y el hermano revolucionario, y el intento por parte de este último de avisar lo que iba a suceder se parece bastante a un epsidio real entre la familia Señorans y la familia Scolnick, que si bien no tuvo las consecuencias trágicas de la serie, dieron lugar a que Scolnik que había escuchado de Señorans que su padre le había dado la orden de reprimir a Fonseca, intentara sin éxito avisar lo que iba a suceder.
Mas allá de esos detalles, lo que si importa es que la clase dominante se daba cuenta que la actividad política estudiantil no era ya un entrenimiento de nenes bien, por lo que descarga todo su odio contra los claustros.
Hay coincidencia generalizada en que el período 58/66 fue una época de oro para la Universidad, en el que se introdujo la carrera de "Programador Científico", se armó la primera computadora de Latinoamérica, se crearon las carreras de psicología y sociología y en genral la UBA en particular tuvo el mejor nivel académico de toda su historia, bajo los sucesivos decanatos del "izquierdista" Riccieri Frondizi y el cristiano Hilario Fernández Long.
Pero esa violenta irrupción inició un largo camino de decadencia
Una de los puntos invocados por Onganía y su "Revolución Argentina" para dar el golpe, era el creciente "marxismo" de la Universidad.
La naturaleza del golpe de Onganía en su momento no fue entendida.
En el radicalismo, Balbín miraba para otro lado mientras derrocaban a su correligionario Illia, Perón planteaba "desesillar hasta que aclare", Jaureteche hablaba de "expectativa esperanzada", el único que era contundente y claro con lo que eso significaba era John WIlliam Cooke.
Es paradójico que Sofía Gala haya elegido un camino distinto al de las apologías a los dictadores de su mamá Moria Casán y que Luis Ortega se aparte de la actitud de su padre Palito, que por aquellos días decía que "al país le hacía falta un gobierno fuerte", y un año después grababa "La Felicidad" ese subliminal elogio al Onganiato.
Parecen haber elegido un camino auspicioso de apostar por el talento, y el compromiso, al menos en lo artístico.
Palito, ya lo dijimos tenía muchos seguidores. No todo era militancia entonces, así como ya veremos que no todo es pavada hoy en día.
* * *
La otra Juvenilia.
Esto fue según Wener Perthot la "otra Juvenilia".
Bajo este título el autor quiere destacar lo que sucedió en el Nacional Buenos Aires, lugar en el que se sabe, muchos adolescentes fueron secuestrados a manos de la dictadura.
Eso no solo sucedió en el Buenos Aires, sino en toda la Capital, el Gran Buenos Aires y el país en general, pero allí tuvo un epicentro.
No por nada en la creciente espiral represiva de una Noche de los Bastones Largos se arribó a una Noche de los lápices.
En los Colegios Secundarios se hacía política, y no ya por los "techos que se derrumban" sino por la "revolución socialista" por ejemplo.
No fui al Buenos Aires, pero tengo amigos que sí fueron, en la época de la dictadura en la que nos tocaba cursar el secundario.
Recuerdo algunas cosas de las que sucedían en ese colegio:
El primer decano que tuvo el Buenos Aires al inicio de la dictadura se llamaba Maniglia.
Lo recuerdo en un torneo inter colegial de natación, aprovechar la ocasión para decir con voz castrense que el colegio "había producido un viraje de 180 grados", no sólo a sus alumnos sino a los participantes de otros colegios.
El clima asfixiante que imponía Maniglia se completaba con un jefe de Preceptores llamado Tito Glisteri (Glisteri se llamaba Tito, no era un diminutivo, sino un nombre como el de un emperador romano).
En el clima impuesto por Glisteri, se perseguía toda inquietud y/o tentativa de pensamiento. Entre lo mas leve de lo que hizo está inventarle una absurda travesura inexistente a un dirigente estudiantil llamado Silvio Sánchez.
"Silvito", así lo llamaban, no era marxista, sino radical, y para colmo de Línea Nacional de Balbín y De La Rúa. No sabemos que hubiese sido de su vida porque murió al poco tiempo de finalizar el secundario como fruto de un absurdo accidente de tránsito.
Imaginemos como sería la cosa como para que hasta los radicales balbinistas fueran perseguidos, imgínense que les sucedría a todos los pibes que se situaban a su izquierda.
No se que habrá sido de la vida de Glisteri, de quien habría que ver si tuvo algo que ver en la confección de listados de alumnos y que sucedió a consecuencia de ello, pero si se lo que sucedió con Maniglia.
En 1978, en pleno mundial de fútbol falleció repentinamente. En medio de los festejos, los alumnos de 6° año que ya manejaban aprovecharon los festejos mundialistas para pasar por la puerta del Colegio adonde se lo estaba velando y hacer sonar las bocinas de sus autos.
Era lo menos que se merecía.
* * *
Sal como en Cartago.
La represión cortó con el pasado.
Sobre toda la historia del país en general, y la del movimiento estudiantil en particular echaron sal como los romanos sobre Cartago para que nada mas crezca.
Los estudiantes de fin de la dictadura y comienzo de la democracia preguntaban ¿que era un centro de estudiantes?.
Creían que el perído 73/74 era el único en el que había habido "polítca en la Universidad", ni que hablar en los Colegios secundarios.
La "leyenda negra" que había fabricado la dictadura sobre la toma de facultades y colegios secnundarios era increíblemente similar a las idioteces que escuchamos repetir en C5N y en el programa de Grondona.
En todos los casos se trataba de "orgías". Se decía la misma estupidez que hoy dice Feinmann en cuanto a que se habían encontrado "preservativos" al día siguiente.
Una propaganda de la dictadura ratificaba todo este pensamiento.
Se trataba de un jóven con aspecto "formalito" que iba a una facultad que era la de derecho ( o no sabe cual porque en otra escena aparecía con probetas), a la que iba viajando en colectivo.
En la confitería de Las Artes se le acercaba una pareja de aspecto hipposo y le ofrecían leer un "Manual de marxismo leninismo".
El,inquieto, le pregunta a su padre de que se trataba eso cuando volvía a su casa y se encontraba con que este le decía "no puedo tengo reunión de directorio", o sea se trataba de CEO que curiosamente mandaba a su hijo en colectivo a la facultad.
El padre ingresa a la reunión de directorio y escucha "se llevaron al hijo de García, un hombre que nunca pensó en su hijo" (sabemos que era lo que estaban sugiriendo".
Al haber escuchado eso el padre paternalmente le pasa al hijo la mano por el hombro y le dice "tenemos que hablar".
En la otra escena el hijo va la Facultad y le alcanzan un volante con el que el hace un bollo, lo tira y dice "yo vengo a estudiar".
* * *
¿La tercera Juvenilia?
Y ahora nos encontramos con que una generación que parecía sumida en la pavada total sale a hacer política.
No es la primera vez que pasa.
En una serie de artículos llamados "Alrededor del 68" compuesto por reportajes a Jean Paul Sartre en los periódicos Liberation y le Nouvelle Observateur y ensayos del mismo autor se advierte algo de esto.
En las primeras notas del 64 y 65 Sartre pone de manifiesto "la tendencia al cinismo como sucedáneo de la acción imposible" en la joven generación.
Años después los acontecimientos de Mayo del 68 no solo sorprenden gratamente al autor sino que lo hacen un activo partícipe.
En forma parecida los jóvenes que hasta hace un tiempo parecían hipnotizados por la play station, hoy salen a la calle.
Es común denostarlos con el modelo de los participantes de "Gran Hermano". o respondiendo que la Triple A era una vacuna frente a una encuesta callejera.
Se busca intencionadamente que se identifiquen con las gansadas de Tinelli, y que desprecien la lectura por "aburrida" .
Pero resulta que peticionan por cosas tan elementales como no se le caiga el techo del colegio, y eso es "política" para los fachos periodísticos que pueblan las canales de TV.
Grondona, un abogado que nunca ejerció, y que hizo política golpista bajo el formato periodístico toda su vida, habla en contra de la "cronicidad" de los estudiantes que son militantes, olvidando que el mismo fue un dirigente estudiantil, claro que de derecha.
En los 70 no todo era compromiso, también había jóvenes cuyo modelo no era el Che Guevara sino Isidoro Cañones, y que su mayor preocupación era sacar el último "pasito" de Alta Tensión o Música en Libertad.
Ahora no todo es individualismo, y las sombras se transforman en cuerpos, pero algunos como Macri no lo entendieron, por eso organizan un "pogo" en River, pagando 100 pesos por cabeza para comprobar las "vibraciones del Estadio" y reciben como respuesta una catarata de insultos por parte de los mismos "contratados".
Aparte de lo ridículo del método utilizado para verificar las vibraciones de la cancha de River Plate cuando se celebran allí recitales de rock, pro la vía de la regla de tres simple, creyendo que si 100 personas producen tantas vibraciones, se lo debe multiplicar por 45.000 para llegar a la verdad, eso da cuenta de que no es lo único que calcula mal la derecha de la video política.
Por supuesto, este movimiento se da en la Capital, en colegios públicos con tradición militante.
Por razones obvias no se da en los colegios privados, ni tampoco en los colegios públicos con población mas marginal, por razones también explicables.
También, desde el punto de vista de quien escribe, creo que este movimiento, parecido a otros movimientos horizontales que se han dado en los últimos tiempos, comenten errores originados en la inexperiencia.
Sobre todo en lo que hace no saber darse una pausa a tiempo, o administrar los tiempos, pero siempre es preferible verlos vivos y reclamando que alienándose en las distintas formas de alienación que les tienen preparadas.
¿Será una tercera juvenilia? No se sabe. Lo cierto es que hay sombras que se están convirtiendo en cuerpos y esto siempre es auspicioso
viernes, septiembre 03, 2010
Preosos políticos, y exiliados mapuches en el Chile de Piñera
En el link siguiente una carta de una niña mapuche al Presidente de Chile explica la situación:
http://bloguerosrevolucion.ning.com/profiles/blog/show?id=2522192%3ABlogPost%3A65510&xgs=1&xg_source=msg_share_post
http://bloguerosrevolucion.ning.com/profiles/blog/show?id=2522192%3ABlogPost%3A65510&xgs=1&xg_source=msg_share_post
lunes, agosto 30, 2010
Papel Prensa y algunas reflexiones
Las idas y vueltas acerca de Papel Prensa son de público conocimiento por lo que no vamos a informar por este medio nada que ya no se conozca.
El completísimo infome muy bien expuesto por la Presdienta, la respuesta de Clarín y La Nación mediante la solicitada de Isidoro Graiver, el retruque de Tiempo Argentino con las declaraciones del mismo Isidoro diciendo todo lo contrario a lo que había dicho mediante la solicitada hace apenas dos meses, y las declaraciones de Lidia Papaleo en diversos medios como el mismo Tiempo Argentino o el programa Bajando Línea de Victor Hugo Morales.
No va faltar quien ponga de relieve aspectos secundarios como las reacciones de Guillermo Moreno para que se hable de otra cosa y no de lo esencial.
Este episodio tiene dos aristas fundamentales: Una que mira hacia el pasado, y otra que hace al presente
En cuanto al pasado es de destacar que es la primera cuestión de envergadura que pone de relieve la conexión del poder empresarial con la dictadura militar, o lo que es mas deja al descubierto el carácter cívico militar de esa dictadura.
La detención de Martínez de Hoz es el antecedente mas cercano y el inicio de un camino que sería saludable que se profundizase.
Esto siempre ha sido así:
Es frecuente, por ejemplo, caracterizar a los nazis como una pandilla de dementes, pero jamás se indaga sobre la forma en que Hitles logró su ascenso gracias a Ttysen, Siemens, el empresariado alemán en general, el internacional como IBM que jugaba a dos puntas, y las potencias occidentales que no hicieron mas que encaramarlo hasta el momento en que se les volvió en contra.
Es como el antiguo expediente de las malas películas de espías de la Guerra Fría que cuando se producía algún acuerdo temporario y estratégico con la URSS inventaban a un "científico loco" que quería "dominar el mundo".
Pero, lo cierto, es que así como la Siemens trascendió a Hitler, lo propio sucedió con Papel Prensa respecto de nuestra dictadura.
Habría que preguntarse si la cosa que da en esta empresa, o si va a avanzar contra todo ese empresariado que hizo parir, y a su vez fue parido por la dictadura.
La segunda cuestión avanza sobre el presente y en parte está formulada por la pregunta planteada en la oración anterior.
La dictadura nunca terminó desde el punto de vista comunicacional ni económico.
Ménem/Cavallo según lo expresado por el propio Martínez de Hoz fueron mas allá del proyecto económico de la dictadura.
La "patria contratista", que luego fue también "patria privatizadora" y "transnacionalizadora" sigue en nuestros días detentado todo el poder, o buena parte de él
Los diarios ( que son mas que eso multimedios) socios de Papel Prensa son el núcleo de una serie de negocios,
Allí han confluido las AFJP, Expoagro y otros emprendimientos en los que tienen interés directo.
Pero los otros miembros de la clase rentista, y beneficiaria de este orden de cosas no caen si sucmbe únicamente Papel Prensa.
Entre tanto la "oposición" que el 28 de Junio o el 3 de Diciembre, del año pasado, creían adueñarse de todo van brindando un espectáculo cada vez mas patético.
Critican antes de leer el proyecto de regulación
El sencillo, genérico y breve proyecto que se puede descargar aquí , se remite a declara la actividad de interés público y encomendar la creación de un marco regulatorio a una Comisión Bicameral con miembros pertenecientes a todos los bloques propuestos por los Presidentes de ambas Cámaras (uno de los cuales es Cobos) y un Consejo Consultivo integrado por representantes de los diarios de todo el país.
Sin embargo algunos "opositores" se han apresurado a denostarlo, sin siquiera haberlo leído no obstante su brevedad.
Es que ciertos factores de poder sólo conocen la utilización abusiva de la "valija" y de la "extorsión", cuando salen de esa lógica se desorientan.
Nótese que salvo en el video que incorporamos a este post no hemos hablado de la polémica entre Lidia Papaleo e Isidoro Graivaer. No hace falta ¿Aunque la venta de Papel Prensa en el 76 no hubiese sido espuria. No hay que cambiar este estado de cosas?
domingo, agosto 29, 2010
Pedradas contra los cristales (Sobre la Ley de Servicios Financieros)
¿Acaso alguien se puede enamorar de una tasa de crecimiento?. decían los estudiantes franceses en Mayo del 68.
Es cierto que los temas económicos, siempre parecen áridos para los mortales que no somos economistas, no como cuando se trata de dar batalla a la concentración oligopólica en los medios de comunicación.
Pero no es menos cierto que no ponerle límites a los bancos, hace que nuestras vidas sean menos felices, que las parejas se encuentren con tasa inalcanzables para tener un techo, con que los ahorros de una vida se esfumen, con que el trabajo falte y seamos menos ciudadanos, menos individuos, y que haya espacio para satisfacer aún nuestras necesidades espirituales.
Joaquín Sabina expresa poética mente la sensación que le produce encontrar un banco en el mismo lugar adonde estaba el bar en el que había conocido a su amada en éstos términos:
No había nadie detrás
de la barra del otro verano.
Y en lugar de tu bar
me encontré una sucursal del Banco Hispano Americano,
tu memoria vengué
a pedradas contra los cristales,
-”Se que no lo soñé”-
protestaba mientras me esposaban los municipales
Para vengar la memoria de tanta gente que con su sangre pagó las estafas del sistema financiero, transcribimos en el link que sigue una breve descripción que hace el diputado Carlos Heller sobre el Proyecto de Ley de Servicios Financieros. Es nuestra primer pedrada
Y nos dieron las 10 - Joaquin Sabina
Cargado por psyque. - Ver los videos de música recién destacados.
Es cierto que los temas económicos, siempre parecen áridos para los mortales que no somos economistas, no como cuando se trata de dar batalla a la concentración oligopólica en los medios de comunicación.
Pero no es menos cierto que no ponerle límites a los bancos, hace que nuestras vidas sean menos felices, que las parejas se encuentren con tasa inalcanzables para tener un techo, con que los ahorros de una vida se esfumen, con que el trabajo falte y seamos menos ciudadanos, menos individuos, y que haya espacio para satisfacer aún nuestras necesidades espirituales.
Joaquín Sabina expresa poética mente la sensación que le produce encontrar un banco en el mismo lugar adonde estaba el bar en el que había conocido a su amada en éstos términos:
No había nadie detrás
de la barra del otro verano.
Y en lugar de tu bar
me encontré una sucursal del Banco Hispano Americano,
tu memoria vengué
a pedradas contra los cristales,
-”Se que no lo soñé”-
protestaba mientras me esposaban los municipales
Para vengar la memoria de tanta gente que con su sangre pagó las estafas del sistema financiero, transcribimos en el link que sigue una breve descripción que hace el diputado Carlos Heller sobre el Proyecto de Ley de Servicios Financieros. Es nuestra primer pedrada
Y nos dieron las 10 - Joaquin Sabina
Cargado por psyque. - Ver los videos de música recién destacados.
domingo, agosto 15, 2010
Y en eso llegó Fidel y mandó a para la pesada lluvia ¿habremos llegado a tiempo?
Fidel ha hecho una nuevo aparición pública, porque "los muertos que vos matais gozan de buena salud"
Los medios hegemónicos del mundo han llamado la atención sobre cosas tales como la indumentaria del líder revolucionario, su salud etc.
En toda esa serie de comentarios frívolos se obvió, como siempre, lo importante y lo urgente, o sea el peligro de guerra nuclear que conlleva la actitud de Estados Unidos en Medio Oriente. Para juzgar, escuchen ustedes mismos.
En este blog agrupamos con la etiqueta "Pesada lluvia", toda esta serie de alarmas respecto de las amenazas bélicas que se ciernen sobre el mundo.
Lo llamamos así, porque nos recuerda esa hermosa canción y poesía de Bob Dylan, que compusiera en el 1962 cuando la crisis del Caribe también puso al mundo al borde de la explosión nuclear.
Fue lo que el Che Guevara calificó en su carta de despedida como "los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe.
Esto es lo que escribió Dylan cuando escuchó a unos parroquianos de un bar de Greenwich Village de New York hablar sobre el tema
UNA PESADA LLUVIA VA A CAER
¿Oh, dónde has estado, mi hijo de ojos azules?
¿Oh, dónde has estado, mi querido jóven?
He tropezado en la ladera de doce montañas con niebla,
He caminado y me he arrastrado en seis carreteras retorcidas,
He caminado hasta el centro de siete bosques tristes,
He estado ausente, delante de una docena de océanos muertos ,
He estado diez mil millas dentro de la boca de un cementerio
Y es una pesada, y es una pesada, es una pesadaa, y es una pesada,
Y es una pesada lluvia,la que va a caer.
.¿Oh, qué has visto mi hijo de ojos azules?
¿Oh, qué has visto, mi querido jóven?
Vi a un bebé recién nacido con lobos salvajes alrededor suyo.
Vi una carretera de diamantes con nadie en ella,
Vi a una rama negra con sangre que goteaba,
Vi una habitación llena de hombres con martillos ensangrentados,
Vi una escalera blanca toda cubierta de agua,
Vi a diez mil conversadores con sus lenguas rotas,
Vi revólveres y espadas filosas en las manos de niños pequeños,
Y es una dura, y es una dura, él es una dura, es una dura,
una dura lluvia la que va a caer.
¿Y que fue lo que oíste mi hijo de ojos azules?
¿Y qué fue lo que oíste, mi querido jóven?
Oí el sonido de un trueno, que rugía una advertencia,
Oí el rugido de una ola que podría ahogar al mundo entero,
Oí cientos de tamboriles con manos que resplandecían
Oí diez mil susurros y nadie escuchando,
Oí una persona morir de hambre, y mucha gente riendo,
Oí la canción de un poeta que murió en la alcantarilla,
Oì el gemido de un payaso que gritaba en el callejón,
Y es una dura, y es una dura, es una dura, es una dura
lluvia la que va a caer.
¿Oh,a quién encontraste , mi hijo de ojos azules?
¿A quién enconraste mi querido jóven?
Encontré a un niño joven al lado de un pony muerto,
Encontré a un hombre blanco paseando a un perro negro
Encontré a una mujer jóven con su cuerpo ardiendo,
Encontré a una muchacha joven,que me dió un arco iris,
Encontré a un hombre herido de amor,
Encontré a otro hombre herido de odio,
Y es una pesada,una pesada,una pesada,una pesada,una pesada lluvia la que va a caer.
¿Oh, que harás ahora mi hijo de ojos azues?
¿Oh, que harás ahora mi querido jóven?
Me retiraré antes de que la lluvia comience a caer.
Caminaré a las profundidades del mas profundo y oscuro bosque,
Donde la gente es mucha y sus manos están vacías
Donde las pelotillas de veneno inundan sus aguas,
Donde el hogar en el valle se encuentra con la sucia y húmeda prisión,
Donde la cara de los verdugos está siempre oculta,
Donde el hambre es feo, donde se olvidan las almas,
Donde el color es el negro, donde el número es ninguno,
Y lo diré y lo pensaré y lo hablaré y lo respiraré,
Y reflejaré desde la montaña así todas las almas pueden verse,
Entonces estaré parado en el océano hasta que comience a hundirme
Pero sabré mi canción mucho antes de que comience a cantarla,
Y es una dura,una dura, una dura, una dura lluvia,
la que va a caer.
Esta es la música en la voz de Joan Baez:
Pero aquella vigente canción de hace casi 50 años de aquel mundo bipolar, también inspira tristemente otras canciones en este mundo teóricamente multipolar.
Aquí la cantante canaria Rosana nos los dice en esta hermosa canción
A todos estos irresponsables que rigen nuestros destinos, les decimos junto a Rosana que "tenemos miedo que haya un día sin mañana" y escuchamos una vez mas las palabras del anciano líder cubano.
Porque no deseamos que la "pasada lluvia caiga" y esperemos haber llegado tiempo
Los medios hegemónicos del mundo han llamado la atención sobre cosas tales como la indumentaria del líder revolucionario, su salud etc.
En toda esa serie de comentarios frívolos se obvió, como siempre, lo importante y lo urgente, o sea el peligro de guerra nuclear que conlleva la actitud de Estados Unidos en Medio Oriente. Para juzgar, escuchen ustedes mismos.
En este blog agrupamos con la etiqueta "Pesada lluvia", toda esta serie de alarmas respecto de las amenazas bélicas que se ciernen sobre el mundo.
Lo llamamos así, porque nos recuerda esa hermosa canción y poesía de Bob Dylan, que compusiera en el 1962 cuando la crisis del Caribe también puso al mundo al borde de la explosión nuclear.
Fue lo que el Che Guevara calificó en su carta de despedida como "los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe.
Esto es lo que escribió Dylan cuando escuchó a unos parroquianos de un bar de Greenwich Village de New York hablar sobre el tema
UNA PESADA LLUVIA VA A CAER
¿Oh, dónde has estado, mi hijo de ojos azules?
¿Oh, dónde has estado, mi querido jóven?
He tropezado en la ladera de doce montañas con niebla,
He caminado y me he arrastrado en seis carreteras retorcidas,
He caminado hasta el centro de siete bosques tristes,
He estado ausente, delante de una docena de océanos muertos ,
He estado diez mil millas dentro de la boca de un cementerio
Y es una pesada, y es una pesada, es una pesadaa, y es una pesada,
Y es una pesada lluvia,la que va a caer.
.¿Oh, qué has visto mi hijo de ojos azules?
¿Oh, qué has visto, mi querido jóven?
Vi a un bebé recién nacido con lobos salvajes alrededor suyo.
Vi una carretera de diamantes con nadie en ella,
Vi a una rama negra con sangre que goteaba,
Vi una habitación llena de hombres con martillos ensangrentados,
Vi una escalera blanca toda cubierta de agua,
Vi a diez mil conversadores con sus lenguas rotas,
Vi revólveres y espadas filosas en las manos de niños pequeños,
Y es una dura, y es una dura, él es una dura, es una dura,
una dura lluvia la que va a caer.
¿Y que fue lo que oíste mi hijo de ojos azules?
¿Y qué fue lo que oíste, mi querido jóven?
Oí el sonido de un trueno, que rugía una advertencia,
Oí el rugido de una ola que podría ahogar al mundo entero,
Oí cientos de tamboriles con manos que resplandecían
Oí diez mil susurros y nadie escuchando,
Oí una persona morir de hambre, y mucha gente riendo,
Oí la canción de un poeta que murió en la alcantarilla,
Oì el gemido de un payaso que gritaba en el callejón,
Y es una dura, y es una dura, es una dura, es una dura
lluvia la que va a caer.
¿Oh,a quién encontraste , mi hijo de ojos azules?
¿A quién enconraste mi querido jóven?
Encontré a un niño joven al lado de un pony muerto,
Encontré a un hombre blanco paseando a un perro negro
Encontré a una mujer jóven con su cuerpo ardiendo,
Encontré a una muchacha joven,que me dió un arco iris,
Encontré a un hombre herido de amor,
Encontré a otro hombre herido de odio,
Y es una pesada,una pesada,una pesada,una pesada,una pesada lluvia la que va a caer.
¿Oh, que harás ahora mi hijo de ojos azues?
¿Oh, que harás ahora mi querido jóven?
Me retiraré antes de que la lluvia comience a caer.
Caminaré a las profundidades del mas profundo y oscuro bosque,
Donde la gente es mucha y sus manos están vacías
Donde las pelotillas de veneno inundan sus aguas,
Donde el hogar en el valle se encuentra con la sucia y húmeda prisión,
Donde la cara de los verdugos está siempre oculta,
Donde el hambre es feo, donde se olvidan las almas,
Donde el color es el negro, donde el número es ninguno,
Y lo diré y lo pensaré y lo hablaré y lo respiraré,
Y reflejaré desde la montaña así todas las almas pueden verse,
Entonces estaré parado en el océano hasta que comience a hundirme
Pero sabré mi canción mucho antes de que comience a cantarla,
Y es una dura,una dura, una dura, una dura lluvia,
la que va a caer.
Esta es la música en la voz de Joan Baez:
Pero aquella vigente canción de hace casi 50 años de aquel mundo bipolar, también inspira tristemente otras canciones en este mundo teóricamente multipolar.
Aquí la cantante canaria Rosana nos los dice en esta hermosa canción
A todos estos irresponsables que rigen nuestros destinos, les decimos junto a Rosana que "tenemos miedo que haya un día sin mañana" y escuchamos una vez mas las palabras del anciano líder cubano.
Porque no deseamos que la "pasada lluvia caiga" y esperemos haber llegado tiempo
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